Потому что, на ум ничего цензурного в голову не приходит...
Читайте...
<div align="center">
<table summary="" class="box" id="topbox" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0" width="600">
<tbody><tr><td align="center" bgcolor="#000000">
<table summary="" border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" width="100%">
<tbody><tr class="caption"><td class="caption" align="left"><b>Перекресток трех путей - Други, в кои-то веки прошу перепоста</b></td>
<td class="index" align="right">[<a class="index" href="http://lual.livejournal.com/">entries</a>|<a class="index" href="http://lual.livejournal.com/calendar">archive</a>|<a class="index" href="http://lual.livejournal.com/friends">friends</a>|<a class="index" href="http://lual.livejournal.com/profile">userinfo</a>]</td>
</tr></tbody></table>
<table summary="" border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" width="100%">
<tbody><tr>
<td class="shadowed" align="center">
<table summary="" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="5">
<tbody><tr><td><table summary="" bgcolor="#ffffff" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0">
<tbody><tr><td align="center" bgcolor="#000000"><img class="ContextualPopup" src="http://l-userpic.livejournal.com/96115668/10917032" alt="" border="0" height="73" width="100"></td></tr>
</tbody></table></td>
<td>
<div align="center"><b>Перекресток трех путей</b></div><p>
</p><table summary="" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td class="meta">[</td>
<td class="meta" align="right"><b>userinfo</b></td>
<td class="meta" align="center">|</td>
<td class="meta" align="left"><a href="http://lual.livejournal.com/profile">livejournal userinfo</a></td>
<td class="meta">]</td>
</tr>
<tr>
<td class="meta">[</td>
<td class="meta" align="right"><b>archive</b></td>
<td class="meta" align="center">|</td>
<td class="meta" align="left"><a href="http://lual.livejournal.com/calendar">journal archive</a></td>
<td class="meta">]</td>
</tr>
</tbody></table>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</td>
</tr></tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<p>
</p><table summary="" class="entrybox" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0" width="600">
<tbody><tr align="left">
<td align="center" bgcolor="#000000">
<table summary="" border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" width="100%">
<tbody><tr align="left">
<td class="caption">Други, в кои-то веки прошу перепоста</td>
<td class="index" align="right">[May. 7th, 2010|<b>04:00 pm</b>]</td>
</tr>
<tr align="left">
<td colspan="2" bgcolor="#ffffff">
<div style="text-align: center;"><a id="link_11" href="http://www.livejournal.com/go.bml?journal=lual&itemid=154821&dir=prev"><img alt="Previous Entry" title="Previous Entry" src="http://l-stat.livejournal.com/img/btn_prev.gif" border="0" height="24" width="24"></a> <a id="link_12" href="http://www.livejournal.com/tools/memadd.bml?journal=lual&itemid=154821"><img alt="Add to Memories" title="Add to Memories" src="http://l-stat.livejournal.com/img/btn_memories.gif" border="0" height="24" width="24"></a> <a st_page="home" href="javascript:void(0)"><img alt="Share this!" title="Share this!" src="http://l-stat.livejournal.com/img/btn_sharethis.gif" border="0" height="24" width="24"></a> <script type="text/javascript">
var stLink = jQuery('a:last')[0];
stLink.href = 'javascript:void(0)'
SHARETHIS.addEntry({url:'http://lual.livejournal.com/154821.html', title: 'Други, в кои-то веки прошу перепоста'}, {button: false})
.attachButton(stLink);
</script> <a id="link_13" href="http://www.livejournal.com/manage/subscriptions/entry.bml?journal=lual&itemid=154821"><img alt="Track This" title="Track This" src="http://l-stat.livejournal.com/img/btn_track.gif" lj_auth_token="ajax:1273244400:9320972:243:/__rpc_esn_subs:addsub&154821&2&10917032:21a96bef598d5a9c9299cbe3a90f8caaf3f3c881" lj_arg1="154821" lj_subid="0" lj_newentry_token="ajax:1273244400:9320972:243:/__rpc_esn_subs:addsub&3&10917032:03baa990adcafd3dade92e4c558a33950a310c39" lj_newentry_subid="0" lj_journalid="10917032" class="TrackButton" lj_newentry_etypeid="3" lj_etypeid="2" border="0" height="24" width="24"></a> <a id="link_14" href="http://www.livejournal.com/tools/content_flag.bml?user=lual&itemid=154821"><img alt="Flag" title="Flag" src="http://l-stat.livejournal.com/img/button-flag.gif" border="0" height="24" width="24"></a> <a id="link_15" href="http://www.livejournal.com/go.bml?journal=lual&itemid=154821&dir=next"><img alt="Next Entry" title="Next Entry" src="http://l-stat.livejournal.com/img/btn_next.gif" border="0" height="24" width="24"></a></div>Если смотреть снизу, с Волги, наша самарская площадь Славы выглядит вот так: <br><br><br><img alt="" src="http://ninigi.narod.ru/fotos/samara/MonSlav.jpg"><br><br>Там с боков есть еще лестницы, идущие под углами, на фото их не видно. <br>Вот на ступеньках этих самых лестниц 9 мая планируется расставить детский хор, который будет поздравлять ветеранов. <br>Семь тысяч детей. <br>Народ, я повторю медленно, большими буквами. <br><strong><span style="font-size: larger;">Семь. <br>Тысяч.<br>Детей. </span></strong><br>На ступеньках. Рядами. <br>Время проведения мероприятия - с 17.30 до 21.00.<br>То есть, три с половиной часа семь тысяч детей будут встояка стоять на этих ступеньках. <br>Рядами. <br>В праздничной форме.<br>Градусник у нас меж тем показывает до +30.<br>И гисметео обещает на девятое число все те же +30, ясно, безоблачно.<br>Ну, вы можете себе представить, <strong>что</strong> это будет? Для детишек. <br>Три с половиной часа. В жару. Под прямыми лучами солнца. Стоймя. Без воды, без туалета. <br>На склоне, который давным-давно признан опасным с точки зрения оползня. <br><br>Городская прокуратура усмотрела в данном мероприятии нарушение закона и вынесла мэрии <a id="link_16" href="http://www.samproc.ru/news/05.05.2010/skip/19986/">предостережение </a> , обещая ответственность вплоть до уголовной. <br>Мэрия на предостережение <a id="link_17" href="http://www.city.samara.ru/news/06.05.2010/34746/">забила.</a> И, говорят, подала заявку в книгу рекордов Гиннесса. <br><br>Люди, очень прошу - помогите вывести в топ. <br>Это - тот случай, когда <span style="font-size: larger;"><strong>нужно</strong></span> скандалить. <br>
</div><br>
http://lual.livejournal.com/154821.html<br>
SOS...SOS... SOS...
кошка
[info]kan_kendarat
May 6th, 23:39
Внимание всем, кто меня зафрендил! Други, дело очень серьёзное. Нужен коллективный разум.
И впервые я, наверное, попрошу перепостить моё сообщение. У нас готовится большая беда. Всё, что мне осталось – это обратится к вам и поставить свечку Господу, чтобы помиловал и уберёг детей 9-го мая.
Страшно мне, други. Ох, как страшно… Почему-то вспоминается пожар в нашем Самарском ГУВД, когда люди просили о помощи и разбивались, падая на асфальт. Самара неделю хоронила обугленные трупы. Я не хочу повторения этого кошмара.
У нас еще есть двое сутoк. Давайте думать, что можно сделать.
А теперь – слушайте.
В День Победы 7 тысяч самарских детишек расставят на ступеньках КРУТОГО склона. На каждого ребёнка будет приходиться 30 квадратных сантиметров. Стоять так детки будут в течение 4-х часов. Неподвижно. Боясь пошевелиться. Иначе – эффект домино. Это сводный хор, который будет поздравлять ветеранов, и петь им песни.
Вот уже 2 недели самарские родители стоят на ушах и трясутся от ужаса. Вчера вроде бы отлегло от сердца: Прокуратура сказала своё слово. Сходите по ссылке, у вас волосы встанут дыбом. Короткая выдержка:
«Место, выбранное организаторами (лестничные марши на склоне холма с крутым уклоном) по своему функциональному назначению не предназначено для проведения культурно-массовых мероприятий: отсутствуют средства обеспечения безопасности участников и зрителей, что особо важно в случае выпадения осадков во время проведения мероприятия или при возникновении любой нештатной ситуации.
Размещение на склоне массы участников большого сводного хора в количестве 7365 человек создаст большую нагрузку на элементы конструкций лестниц, что может повлечь их обрушение и причинение вреда здоровью участников мероприятия. Расчет и оценка данной нагрузки, необходимого запаса прочности может провести только специализированная организация по архитектуре и промышленно-гражданскому строительству. Заключение специализированной организации Администрацией городского округа Самара не получено.
Продолжительность проведения мероприятия (с 17.30 до 21.00) вне помещения с учетом нестабильной погоды, характерной для данного сезона, и нахождения несовершеннолетних в неподвижном состоянии, может привести к функциональным отклонениям в состоянии здоровья. Медицинскую помощь детям будет оказать затруднительно из-за массового скопления людей на ограниченном пространстве (7365 человек на площади 2300 кв.м., что составляет 0, 31 кв.м. на 1 человека). Согласно предоставленной Администрацией городского округа Самара информации, на площади Славы в период проведения мероприятия медицинское обеспечение будет организовано силами трех бригад скорой медицинской помощи и двух врачебно-сестринских бригад педиатрического профиля. Оказание доврачебной помощи в каждой группе детей сопровождающими лицами Администрацией городского округа Самара не обеспечено».
А сегодня выяснилось, что плевать наши мэрские хотели на Прокуратуру. Шоу состоится при любой погоде. На крайний случай есть дождевики. Они уже подали заявку в книгу рекордов Гиннеса. Тархов (мэр Самары) сказал, что всё у них организовано просто отлично. Зашибись, как всё организовано.
Други, вы мне поверьте: у нас в мэрии собрались редкие долбоёбы. Они в принципе ничего не могут организовать нормально. Потому что, по моему глубокому убеждению, они скоты, воры и бездельники. Я сказала! И я отвечаю за свои слова.
Сейчас они стращают директоров школ и запугивают родителей. Ребята, 7 тысяч детей… И я не знаю, что делать.
<br>
http://kan-kendarat.livejournal.com/74442.html
пятница, 7 мая 2010 г.
Фетва в ответ на запрос российского депутата
Юсуф аль-Карадави вынес фетву в ответ на запрос российского депутата
Впервые представитель российской власти обратился за фетвой к одному из самых авторитетных исламских ученых современности. Депутат Государственной думы, член Комитета по международным делам, Семен Багдасаров официально запросил богословско-правовое заключение у председателя Всемирного союза улемов Юсуфа аль-Карадави. В ответ шейх направил парламентарию документ, призванный помочь нашей стране в борьбе с наркоманией.
Председателю Всемирного союза
мусульманских ученых
шейху, д-ру Юсуфу аль-Карадави
Глубокоуважаемый шейх, д-р Юсуф аль-Карадави!
Шлю Вам горячий привет и от всего сердца желаю Вам крепкого здоровья и благополучия!
Любые наркотики оказывают разрушительное воздействие на души и тела людей, их употребляющих. Они толкают их на убийства, изнасилования, кражи и другие преступления; они ведут к растранжириванию огромных сумм и распространению безнравственности во всех ее проявлениях. Это способствует формированию целой категории преступников – людей агрессивных, озлобленных и циничных, попирающих нормы человеческого общежития и сеющих в обществе хаос.
В последние годы последствия этого зла ощущаются во многих странах мира и, в том числе, в Российской Федерации. Вот лишь некоторые штрихи, иллюстрирующие печальную ситуацию, которая сложилась в нашей стране из-за этого явления:
- 21% героина, производимого в Афганистане, поступает в Россию;
- ежегодно в России (включая ее мусульманские республики) от наркотиков умирает 30 – 40 тыс. человек);
- за последние годы в Дагестане количество потребителей героина удвоилось по сравнению с прошлым периодом.
Интересы общества требуют, чтобы те, кто культивирует содержащие наркотики растения, занимается контрабандой и сбытом наркотиков, несли заслуженное наказание. Поэтому просим Вас высказать шариатское суждение в отношении лиц, которые высаживают наркосодержащие растения, производят наркотики, занимаются их контрабандой, торгуют ими и употребляют их. Просим также вынести суждение в отношении тех, кто негласно способствует распространению этого пагубного явления, действуя в своих корыстных интересах.
Примите уверения в моем глубочайшем уважении,
Депутат Государственной думы РФ С. А. Багдасаров
В ответ на обращение Семена Багдасарова председатель Всемирного союза мусульманских ученых шейх, д-р Юсуф аль-Карадави вынес фетву следующего содержания:
Доха, 15 джумада аль-уля 1431 г.х. / 29 апреля 2010 г.
О наркотиках и наказании тех, кто их распространяет
Хвала Аллаху, и да благословит Аллах и приветствует Посланника Своего, и сподвижников его, и тех, кто следует истинному пути!
Гашиш, героин и иные твердые и текучие вещества, известные под названием наркотиков, относятся к вещам, запрещенным Шариатом, по единодушному мнению мусульманских ученых. Об их запрете свидетельствует следующее:
1) Эти вещества подпадают под понятие «вино», о котором Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Вино – это то, что делает мутным разум», т. е. то, что затемняет его, покрывает пеленой и выводит его из его естественного мудрого состояния.
Эти вещества не дают разуму выносить суждения о чем бы то ни было. Опьяненный человек все путает, далекое кажется ему близким, а близкое – далеким, что часто ведет к дорожно-транспортным происшествиям.
2) Даже если бы наркотики не подпадали под понятие «вино» или «опьянение», они запрещены в силу того, что они являются «расслабляющими» веществами. Абу Дауд со слов Умм Сальмы передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) «запретил все опьяняющее и расслабляющее». Расслабляющим же является все, что делает организм вялым и притупляет чувства. Основанием же для запрета в данном случае является аналогия между веществом опьяняющим (а оно запрещено по единодушному мнению ученых ислама) и расслабляющим.
в) Даже если не относить наркотики к веществам опьяняющим и расслабляющим, они принадлежат к категории «мерзостей» и вещей вредных, а, согласно Шариату, запретно в Исламе все, что мерзко и вредно. Всевышний Аллах, говоря о том, как Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует) описывается в книгах обладателей Писания, сказал, что он «разрешает им блага и запрещает им мерзости» («Преграды»: 157). Пророк же (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не должно быть ни вреда, ни того, что приводит к вреду».
Все, употребление чего вредит человеку, является запретным, ибо сказал Всевышний Аллах: «И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милосерд!» («Женщины»: 29); «…Не бросайтесь со своими руками к гибели» («Корова»: 195).
Вред же делится на три категории:
а) вред телесный, когда человек слабеет, бледнеет и начинает сильно кашлять, что может привести к чахотке;
б) вред для разума, при котором человек начинает хуже понимать окружающее и судить о разных вещах, теряет здравый рассудок и перестает принимать правильные решения;
в) вред материальный: например, курение есть расточение средств, так как деньги тратятся на то, от чего нет пользы ни телу, ни духу, на то, что не пригодится человеку ни в земной жизни, ни в жизни загробной. Между тем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил расточительство, а Всевышний Аллах сказал: «…И не расточай безрассудно, – ведь расточители – братья сатан, а сатана своему Господу неблагодарен» («Перенес Ночью»: 26–27).
Об опасности наркотиков говорит и то, что все страны мира – даже те, в которых разрешены продажа вина и других опьяняющих напитков, – ведут борьбу с наркотиками и сурово карают тех, кто их употребляет и распространяет, а в некоторых странах торговцев наркотиками приговаривают даже к смертной казни. И то справедливо: эти люди ради своего обогащения убивают целые народы и в большей степени заслуживают возмездия, чем тот, кто убил одного или двух человек!
Таким образом, гашиш, опиум, героин и другие наркотики – в особенности наиболее опасные их разновидности, именуемые сегодня «белыми ядами», – категорически запрещены по единодушному мнению мусульман. Они несут в себе тяжелейший грех; человек, употребляющий их, заслуживает наказания, наказанием же тому, кто их распространяет, должна быть смерть: ради своего обогащения он торгует жизнями нации, а потому в первую очередь заслуживает того, о чем сказал Всевышний Аллах: «Для вас в возмездии – жизнь, о обладающие разумом! – может быть, вы будете богобоязненны!» («Корова»: 179).
Наказанием же, согласно мнению знатоков права, может быть и лишение жизни, если такова тяжесть наказуемого преступления.
Тем не менее, эти люди организуют банды, которые благодаря своим деньгам и влиянию противодействуют всем, кто встает у них на пути. Они относятся к категории «тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечестие» («Трапеза»: 33).
По сути дела, эти люди – еще большие преступники и сеятели зла, чем разбойники с большой дороги, и естественно, они должны нести заслуженную кару. «Это для них – позор в ближайшей жизни, а в последней для них – великое наказание» (Коран, «Трапеза»: 33).
Хвала Аллаху, Господу миров!
Шейх, д-р Юсуф аль-Карадави
По материалам сайт политической партии «Справедливая Россия»
Впервые представитель российской власти обратился за фетвой к одному из самых авторитетных исламских ученых современности. Депутат Государственной думы, член Комитета по международным делам, Семен Багдасаров официально запросил богословско-правовое заключение у председателя Всемирного союза улемов Юсуфа аль-Карадави. В ответ шейх направил парламентарию документ, призванный помочь нашей стране в борьбе с наркоманией.
Председателю Всемирного союза
мусульманских ученых
шейху, д-ру Юсуфу аль-Карадави
Глубокоуважаемый шейх, д-р Юсуф аль-Карадави!
Шлю Вам горячий привет и от всего сердца желаю Вам крепкого здоровья и благополучия!
Любые наркотики оказывают разрушительное воздействие на души и тела людей, их употребляющих. Они толкают их на убийства, изнасилования, кражи и другие преступления; они ведут к растранжириванию огромных сумм и распространению безнравственности во всех ее проявлениях. Это способствует формированию целой категории преступников – людей агрессивных, озлобленных и циничных, попирающих нормы человеческого общежития и сеющих в обществе хаос.
В последние годы последствия этого зла ощущаются во многих странах мира и, в том числе, в Российской Федерации. Вот лишь некоторые штрихи, иллюстрирующие печальную ситуацию, которая сложилась в нашей стране из-за этого явления:
- 21% героина, производимого в Афганистане, поступает в Россию;
- ежегодно в России (включая ее мусульманские республики) от наркотиков умирает 30 – 40 тыс. человек);
- за последние годы в Дагестане количество потребителей героина удвоилось по сравнению с прошлым периодом.
Интересы общества требуют, чтобы те, кто культивирует содержащие наркотики растения, занимается контрабандой и сбытом наркотиков, несли заслуженное наказание. Поэтому просим Вас высказать шариатское суждение в отношении лиц, которые высаживают наркосодержащие растения, производят наркотики, занимаются их контрабандой, торгуют ими и употребляют их. Просим также вынести суждение в отношении тех, кто негласно способствует распространению этого пагубного явления, действуя в своих корыстных интересах.
Примите уверения в моем глубочайшем уважении,
Депутат Государственной думы РФ С. А. Багдасаров
В ответ на обращение Семена Багдасарова председатель Всемирного союза мусульманских ученых шейх, д-р Юсуф аль-Карадави вынес фетву следующего содержания:
Доха, 15 джумада аль-уля 1431 г.х. / 29 апреля 2010 г.
О наркотиках и наказании тех, кто их распространяет
Хвала Аллаху, и да благословит Аллах и приветствует Посланника Своего, и сподвижников его, и тех, кто следует истинному пути!
Гашиш, героин и иные твердые и текучие вещества, известные под названием наркотиков, относятся к вещам, запрещенным Шариатом, по единодушному мнению мусульманских ученых. Об их запрете свидетельствует следующее:
1) Эти вещества подпадают под понятие «вино», о котором Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Вино – это то, что делает мутным разум», т. е. то, что затемняет его, покрывает пеленой и выводит его из его естественного мудрого состояния.
Эти вещества не дают разуму выносить суждения о чем бы то ни было. Опьяненный человек все путает, далекое кажется ему близким, а близкое – далеким, что часто ведет к дорожно-транспортным происшествиям.
2) Даже если бы наркотики не подпадали под понятие «вино» или «опьянение», они запрещены в силу того, что они являются «расслабляющими» веществами. Абу Дауд со слов Умм Сальмы передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) «запретил все опьяняющее и расслабляющее». Расслабляющим же является все, что делает организм вялым и притупляет чувства. Основанием же для запрета в данном случае является аналогия между веществом опьяняющим (а оно запрещено по единодушному мнению ученых ислама) и расслабляющим.
в) Даже если не относить наркотики к веществам опьяняющим и расслабляющим, они принадлежат к категории «мерзостей» и вещей вредных, а, согласно Шариату, запретно в Исламе все, что мерзко и вредно. Всевышний Аллах, говоря о том, как Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует) описывается в книгах обладателей Писания, сказал, что он «разрешает им блага и запрещает им мерзости» («Преграды»: 157). Пророк же (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не должно быть ни вреда, ни того, что приводит к вреду».
Все, употребление чего вредит человеку, является запретным, ибо сказал Всевышний Аллах: «И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милосерд!» («Женщины»: 29); «…Не бросайтесь со своими руками к гибели» («Корова»: 195).
Вред же делится на три категории:
а) вред телесный, когда человек слабеет, бледнеет и начинает сильно кашлять, что может привести к чахотке;
б) вред для разума, при котором человек начинает хуже понимать окружающее и судить о разных вещах, теряет здравый рассудок и перестает принимать правильные решения;
в) вред материальный: например, курение есть расточение средств, так как деньги тратятся на то, от чего нет пользы ни телу, ни духу, на то, что не пригодится человеку ни в земной жизни, ни в жизни загробной. Между тем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил расточительство, а Всевышний Аллах сказал: «…И не расточай безрассудно, – ведь расточители – братья сатан, а сатана своему Господу неблагодарен» («Перенес Ночью»: 26–27).
Об опасности наркотиков говорит и то, что все страны мира – даже те, в которых разрешены продажа вина и других опьяняющих напитков, – ведут борьбу с наркотиками и сурово карают тех, кто их употребляет и распространяет, а в некоторых странах торговцев наркотиками приговаривают даже к смертной казни. И то справедливо: эти люди ради своего обогащения убивают целые народы и в большей степени заслуживают возмездия, чем тот, кто убил одного или двух человек!
Таким образом, гашиш, опиум, героин и другие наркотики – в особенности наиболее опасные их разновидности, именуемые сегодня «белыми ядами», – категорически запрещены по единодушному мнению мусульман. Они несут в себе тяжелейший грех; человек, употребляющий их, заслуживает наказания, наказанием же тому, кто их распространяет, должна быть смерть: ради своего обогащения он торгует жизнями нации, а потому в первую очередь заслуживает того, о чем сказал Всевышний Аллах: «Для вас в возмездии – жизнь, о обладающие разумом! – может быть, вы будете богобоязненны!» («Корова»: 179).
Наказанием же, согласно мнению знатоков права, может быть и лишение жизни, если такова тяжесть наказуемого преступления.
Тем не менее, эти люди организуют банды, которые благодаря своим деньгам и влиянию противодействуют всем, кто встает у них на пути. Они относятся к категории «тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечестие» («Трапеза»: 33).
По сути дела, эти люди – еще большие преступники и сеятели зла, чем разбойники с большой дороги, и естественно, они должны нести заслуженную кару. «Это для них – позор в ближайшей жизни, а в последней для них – великое наказание» (Коран, «Трапеза»: 33).
Хвала Аллаху, Господу миров!
Шейх, д-р Юсуф аль-Карадави
По материалам сайт политической партии «Справедливая Россия»
четверг, 6 мая 2010 г.
Немного терпения...
НЕМНОГО ТЕРПЕНИЯ
“Всевышний низводит обильный дождь, ливень [неожиданно и в изобилии одаривает Своей благодатью в самых разных формах успеха, благополучия, душевной умиротворенности, здоровья или достатка] после того, как люди уже потеряли надежду, отчаялись. [Они все силы приложили для осуществления своих планов, для достижения цели, но продолжительность ожидания результата начала было лишать их уверенности в благополучном исходе и подвела к отчаянию, безнадежности.] [Подведя их к критической черте ощущений пред Ним, когда слабый в вере своей сетует: “О Господи, за что?”, а живой благодаря вере своей тихо молвит: “Милость Твоя безгранична, я же сделал все, что мог и знал”, низводит Он обильный дождь, ливень] и [щедростью, которая может быть присуща лишь Творцу] распространяет милость Свою. Он – покровитель всего и вся, бесконечно восхваляем” (Св. Коран, 42:28).
Когда человек, сделав все от него зависящее, ожидает результата, но затруднениям, проблемам, проволочкам конца-края не видно, преодолевая и их, он еще теплит надежду, но на каком-то этапе общее утомление заставляет его притормозить, замедлить ход, хотя он чувствует, что результат на расстоянии вытянутой руки… Здесь очень важно суметь подняться выше нетерпеливого “ну когда же?!”, стать независимым от сделанного, пусть даже очень трудоемкого, высокого и благого, но все же мирского, совершив это во имя Всевышнего, пред Которым даже пылинка заметна. Все вложенные усилия и затраты перенести на свой духовный счет в вечности, мысленно (душой) дистанцироваться, но телом, делами сделать еще несколько импульсивных рывков с учетом мирских закономерностей и правил, и вот он – результат, обильный дождь жизненного счастья, ливень успеха, победы, после того как многие уже потеряли надежду, отчаялись.
http://www.umma.ru/homily/14_08_2009/
“Всевышний низводит обильный дождь, ливень [неожиданно и в изобилии одаривает Своей благодатью в самых разных формах успеха, благополучия, душевной умиротворенности, здоровья или достатка] после того, как люди уже потеряли надежду, отчаялись. [Они все силы приложили для осуществления своих планов, для достижения цели, но продолжительность ожидания результата начала было лишать их уверенности в благополучном исходе и подвела к отчаянию, безнадежности.] [Подведя их к критической черте ощущений пред Ним, когда слабый в вере своей сетует: “О Господи, за что?”, а живой благодаря вере своей тихо молвит: “Милость Твоя безгранична, я же сделал все, что мог и знал”, низводит Он обильный дождь, ливень] и [щедростью, которая может быть присуща лишь Творцу] распространяет милость Свою. Он – покровитель всего и вся, бесконечно восхваляем” (Св. Коран, 42:28).
Когда человек, сделав все от него зависящее, ожидает результата, но затруднениям, проблемам, проволочкам конца-края не видно, преодолевая и их, он еще теплит надежду, но на каком-то этапе общее утомление заставляет его притормозить, замедлить ход, хотя он чувствует, что результат на расстоянии вытянутой руки… Здесь очень важно суметь подняться выше нетерпеливого “ну когда же?!”, стать независимым от сделанного, пусть даже очень трудоемкого, высокого и благого, но все же мирского, совершив это во имя Всевышнего, пред Которым даже пылинка заметна. Все вложенные усилия и затраты перенести на свой духовный счет в вечности, мысленно (душой) дистанцироваться, но телом, делами сделать еще несколько импульсивных рывков с учетом мирских закономерностей и правил, и вот он – результат, обильный дождь жизненного счастья, ливень успеха, победы, после того как многие уже потеряли надежду, отчаялись.
http://www.umma.ru/homily/14_08_2009/
среда, 5 мая 2010 г.
ЦБ РФ предупреждает о действиях мошенников.
ЦБ РФ предупреждает о действиях мошенников, представляющихся его сотрудниками.
05.05.2010, Москва 16:44:20 В адрес Центрального банка РФ, начиная с марта 2010г., поступают, в том числе через интернет, обращения граждан, пострадавших от действий мошенников, представляющихся сотрудниками ЦБ и федеральных органов исполнительной власти - Министерства финансов, Роспотребнадзора, сообщает департамент внешних и общественных связей Банка России.
Гражданам, в основном пенсионного возраста, по телефону предлагается, в частности, денежная компенсация за ранее приобретенные лекарственные средства и биологически активные добавки. По уверениям звонящих, денежные средства будут перечисляться Центральным банком РФ на счет в Сбербанке России. При этом мошенники требуют от граждан существенной предоплаты, якобы в качестве уплаты налога или госпошлины за получение компенсации.
По ряду обращений граждан в Банк России проинформированы правоохранительные органы.
Деятельность, о которой идет речь выше, никакого отношения к Центральному банку РФ не имеет, подчеркивается в сообщении ЦБ. В связи с этим Банк России рекомендует в случае поступления телефонных, а также письменных обращений от имени государственных органов с предложениями получить компенсацию за ранее приобретенные товары незамедлительно обращаться в правоохранительные органы.
www.rbc.ru
05.05.2010, Москва 16:44:20 В адрес Центрального банка РФ, начиная с марта 2010г., поступают, в том числе через интернет, обращения граждан, пострадавших от действий мошенников, представляющихся сотрудниками ЦБ и федеральных органов исполнительной власти - Министерства финансов, Роспотребнадзора, сообщает департамент внешних и общественных связей Банка России.
Гражданам, в основном пенсионного возраста, по телефону предлагается, в частности, денежная компенсация за ранее приобретенные лекарственные средства и биологически активные добавки. По уверениям звонящих, денежные средства будут перечисляться Центральным банком РФ на счет в Сбербанке России. При этом мошенники требуют от граждан существенной предоплаты, якобы в качестве уплаты налога или госпошлины за получение компенсации.
По ряду обращений граждан в Банк России проинформированы правоохранительные органы.
Деятельность, о которой идет речь выше, никакого отношения к Центральному банку РФ не имеет, подчеркивается в сообщении ЦБ. В связи с этим Банк России рекомендует в случае поступления телефонных, а также письменных обращений от имени государственных органов с предложениями получить компенсацию за ранее приобретенные товары незамедлительно обращаться в правоохранительные органы.
www.rbc.ru
воскресенье, 2 мая 2010 г.
Состояние верующего пред невзгодами
Состояние верующего пред невзгодами
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из хадисов произнес: “Удивительно положение верующего (му’мина). Поистине, любая ситуация для него – благо. И это касается только и только му’мина. Если постигает его радость, то он выражает “шукр” (благодарность Всевышнему). И это – благо для него. Если же его коснется беда, то он проявляет “сабр” (терпение), зная, что все – по воле Творца. И это – также благо для него”.[1]
После прочтения данного хадиса в душе закрепляется чувство спокойствия и уравновешенности. И кажется, что ты – самый счастливый человек в этом мире. Именно тот человек, то творение, которого никакая ситуация не может отклонить от основной обязанности: вознесения слова Божьего до самого высокого уровня.
Надежда, безопасность, удовлетворенность и внутреннее спокойствие – это те плоды, которые человек верующий пожинает в результате наличия правильной веры в сознании и душе. И это – те сокровища, которые поддерживают человека на протяжении всей его жизни, полной обязанностей, окруженной проблемами и опасностями.
В мирской жизни невообразимо абсолютное освобождение от бед и несчастий. Проваливаются дела, не осуществляются надежды, погибают близкие нам люди, утрачивается имущество и этот перечень можно продолжать долго.
По этому поводу один из арабских поэтов интересно заметил:
Жизнь невозможна без горя и печали, так создана она для нас.
Ты же, человек, принять того не хочешь и жаждешь жить без боли и невзгод.
Пойми, желать того, равно что отыскать в воде огонь или хотя бы раскаленный уголек.
То есть сопутствие трудностей и проблем является неотъемлемой частью мирского пребывания, законом, определенным Всевышним в сотворении этого мира.
И если вспомнить жизнь пророков и посланников Божьих, мы увидим, что именно они подлежали большему испытанию через невзгоды и непонимание. Ведь они призывали к Единому Создателю, а с ними враждовали слуги Сатаны. Они провозглашали истину, им же противостояли поборники лжи. Они направляли к благому, а им противостояли приверженцы зла. Таким образом, они были охвачены цепочкой смут, заговоров и трудностей.
Это – закон Аллаха, сотворившего как Адама, так и Иблиса, как Авраама, так и Намруда, как Моисея, так и Фараона, как Мухаммада, так и Абу Джахля. В Коране сказано: “Итак, установили Мы для каждого пророка врагов-дьяволов из людей и джиннов”.[2]
Такое положение касается и наследников пророков, т.е. ученых и тех людей, которые следуют их пути. И это явно прослеживается на сегодняшний день, когда мир разделен на две части: мусульмане и …
Целые государства, огромные державы задаются вопросом: мы с теми или с другими?
У Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: “Кто из людей подвержен большему испытанию?” Он ответил: “Пророки, затем лучшие. Человек испытуем в зависимости от своей веры – чем крепче вера, тем больше испытаний. И если в вере его есть уязвимые, слабые места, то Аллах посылает ему посильное испытание. Лишения и трудности не покинут раба Божьего до тех пор, пока на нем, идущем по Земле, не останется ни одного греха”.[3]
Исследования показали, что безбожники, люди со слабой верой подвластны нервным расстройствам и большей обеспокоенности перед превратностями судьбы. Послушайте как описывает Священный Коран такого рода людей: “И если Мы позволим человеку вкус благоденствия познать, потом же у него его отнимем, то он в отчаяние приходит, неблагодарным становясь, утрачивает веру”.[4] Такие люди не верят ни в предопределение, с которым надлежит смиряться, ни в Бога, на мудрость Которого необходимо положиться, ни в пророков, в сложной жизни которых можно найти поучительный пример, ни в будущую жизнь, дуновения которой доносятся до нас. Они подобны кораблю, потерявшему руль управления и все возможности выжить пред бушующими волнами и штормом. В такой ситуации корабль теряет курс и в любой момент может пойти на дно.
И не удивительно, что число самоубийств в тех странах, где вера слаба очень высоко.
Что же касается му’минов (верующих), то это – самые твердые, стойкие люди при любых обстоятельствах. Они знают насколько жизнь коротка, в сравнении с ожидаемой вечностью в райских садах. И поэтому, они не жаждут сделать из мирской жизни ложный рай до наступления истинного, вечного.
“Скажи: “Услада этой жизни малочисленна и коротка. А жизнь вечная – лучше для тех, кто был благочестив и богобоязнен”.[5] Они знают, что ниспосылаемые жизненные обстоятельства, будь-то невзгоды или радости, не являются беспорядочными и хаотичными, а точно соответствуют безгранично мудрой воле Всевышнего.
Верующие знают, что все это – проявления божественной милости. Ведь через сложные проблемы добываются ценные уроки и полезные навыки для настоящей и будущей жизни. Они совершенствуют внутренние качества человека, закаляют веру и укрепляют её.
Обладатель веры подходит к этому вопросу с особой проницательностью, благодаря Всевышнего за то, что Он удалил его от более страшных испытаний, которые могли коснутся его веры, и за сохранение Всевышним окружающих благ, одно из которых – сама вера.
Что же еще облегчает тяжесть и груз пришедших невзгод? Это – ожидание вознаграждения от Всевышнего, заключающегося в прощении грехов. А насколько их много! И приумножении благих дел. Насколько же сильно мы в этом нуждаемся? В достоверном хадисе говорится: “Любая скорбь, печаль, страдание, болезнь, даже колючка, что уколет мусульманина, через все это Аллах прощает грехи”.[6]
Однажды один из благочестивых мусульман, в результате каких-то обстоятельств, поранил ногу, ощутив при этом пронзительную боль. Но от него никто не услышал ни жалоб, ни стона. Единственное, что он спокойно произнес: “Мы принадлежим Господу и к нему возвратимся”. Окружающие люди удивленно спросили: “Как ты можешь вытерпеть такую боль?” На что он ответил: “Сладость ожидаемого вознаграждения затмила боль”.
Проповедь была прочитана имамом Ильдаром Аляутдиновым в стенах Московской Мемориальной мечети.
[1] См.: Ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998, с. 1200, хадис № 2999; ас-Суюты Дж. Аль-джами ас-сагыр. С. 49, хадис № 27.
[2] См.: Св. Коран, 6:112.
[3] См.: Ибн Маджа М. Сунан. С. 433, хадиса № 4023, “хасан”
[4] См.: Св. Коран, 11:9.
[5] См.: Св. Коран, 4:77.
[6] См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 58, хадис № 37.
суббота, 1 мая 2010 г.
Сила мысли...
"СИЛА МЫСЛИ"
...Наше духовное внутреннее состояние очень важно. Ведь внешний мир человека ни что иное как отражение внутреннего. Подчас легко угадать происходящее внутри какого-то индивида, внимательно приглядевшись к тому, что его окружает. Проявления внешнего мира соответствуют нашему внутреннему миру мыслей и эмоций. Внешний мир отношений соответствует внутренней личности, нашей истинной натуре.
Большинство людей пытаются улучшить или изменить некоторые стороны своей жизни, стараясь изменить других людей. Им не нравится то, что они видят в отражении зеркала собственной жизни, и они пытаются его отполировать, вместо того, чтобы обратиться к источнику этого отражения. Единственный способ изменить окружающее – измениться внутри… на уровне мыслей, молитв, желаний, устремлений, хотений, что в дальнейшем повлечёт за собой соответствующие действия, во многом не зависящие от нас.
Хочу привести интереснейший хадис, который полностью отражает произнесенное: “Если в ком-либо из вас пробудится желание, если вы чего-то захотите, то задумайтесь над тем, что вы желаете. Воистину, неизвестно, что будет записано из вашей мечты. Если кто-то из вас мечтает, то пусть мечтает о многом. Воистину, он испрашивает, просит своего Господа”.
Наши мысли, наши мечты – это тоже молитвы, обращенные ко Всевышнему Аллаху. Важно должным образом выстраивать свой мир мыслей, молитв, устремлений. Многое в нашей жизни формируется в соответствии с ними.
“Посеете мысль – получите действие, посеете действие – получите привычку, посеете привычку – получите характер, посеете характер – получите судьбу”.
Многие сдерживают себя потому, что не знают, как выбраться оттуда, где они сейчас, и добраться туда, куда они хотят. Но если вы точно знаете, что вы хотите, каковы ваши цели, задачи, и если ваши мысли и идеи работают в этом направлении, то окружающее будет подстраиваться под вас.
Позитивные ожидания – свойство мудрой и дальновидной личности. Они создают у вас установку к положительным изменениям, обеспечивая психической устойчивостью, беззаботным оптимизмом, что позволяет вам конструктивно реагировать на каждодневные вызовы жизни.
Ваши ожидания определяются личными убеждениями о себе и мире, в котором вы живете. Ваши надежды на людей, работу и любую сторону вашей жизни генерируются тем, во что вы верите и что вы ждете.
Согласно закону веры, если вы оптимистично смотрите на мир, если вы верите в то, что мир прекрасен, то будете ожидать лучшего от себя, других людей и ситуаций, с которыми сталкиваетесь. Крупнейший мусульманский мыслитель говорил: “Кто все видит с хорошей стороны, тот позитивно думает. Чьи же мысли направлены к благому, тот получит наслаждение от жизни, ощутит ее прекрасные вкусы и ароматы”. Мы получаем то, что сами же заложили, посеяли, сформировали. Наши убеждения определяют качество собственной жизни.
Преобразование, о котором идет речь, – это не сухие безжизненные философские умозаключения, не желания, гаснущие через неделю, и не цели, размываемые и теряемые через месяц, с чем большинство из нас и коротают свою жизнь. Мы говорим о необходимости и многочисленных шансах преобразования внутреннего отношения, говорим о восприятии действительности, когда ломаешь старый стереотип, а новый уровень восприятия меняет каждодневный быт.
Вспомним важный для каждого из нас аят: “...Всевышний не изменит положение [дел, перспективы] людей, пока они не изменят самих себя. [Изменяясь в лучшую сторону изнутри и в своих поступках, человек испрашивает Божьей милости и благословения, что открывает перед ним новые перспективы и возможности. А начиная духовно загнивать и опускаться, творя преступления, бесчестие и различного рода грехи, человек накликает на себя пусть даже не скорое, но неотвратимое наказание. Таковы законы, установленные Творцом на этой Земле.] И если пожелает Господь (прихода) зла [в форме различных кризисов, личных неприятностей, болезней и т.п.], тогда никто не сможет воспрепятствовать этому.
[Единственное – кардинальное изменение человека изнутри, причем не на неделю (помолился и бросил; поработал и устал; продержал пост в течение месяца Рамадан, но остался тем же курильщиком и развратником, что и раньше). Цель – избавиться от скверны на всю оставшуюся жизнь. И смотришь, беда, двигавшаяся прямо на нас, кардинально (подобно нашим кардинальным преобразованиям) меняет свою траекторию и обходит стороной. Возможно, поучительно лишь слегка задев.]
Нет у людей истинного хранителя и опекуна, помимо Него (Творца всего сущего)”[1].
Человек в состоянии многое делать и большего достигать потому, что может себя изменять, начав с изменения своих мыслей.
Трудно даже вообразить мощь силы наших мыслей!
Нужно изменить свои доминирующие мысли, отслеживая и управляя ими. Нужно заставить себя сохранять такие мысли, которые вам нужны, и не думать о том, о чем не хотите...
Пятничная проповедь имам-хатыба Ильдара Аляутдинова, прочитанная в Московской Соборной мечети 16 октября 2009 г.
...Наше духовное внутреннее состояние очень важно. Ведь внешний мир человека ни что иное как отражение внутреннего. Подчас легко угадать происходящее внутри какого-то индивида, внимательно приглядевшись к тому, что его окружает. Проявления внешнего мира соответствуют нашему внутреннему миру мыслей и эмоций. Внешний мир отношений соответствует внутренней личности, нашей истинной натуре.
Большинство людей пытаются улучшить или изменить некоторые стороны своей жизни, стараясь изменить других людей. Им не нравится то, что они видят в отражении зеркала собственной жизни, и они пытаются его отполировать, вместо того, чтобы обратиться к источнику этого отражения. Единственный способ изменить окружающее – измениться внутри… на уровне мыслей, молитв, желаний, устремлений, хотений, что в дальнейшем повлечёт за собой соответствующие действия, во многом не зависящие от нас.
Хочу привести интереснейший хадис, который полностью отражает произнесенное: “Если в ком-либо из вас пробудится желание, если вы чего-то захотите, то задумайтесь над тем, что вы желаете. Воистину, неизвестно, что будет записано из вашей мечты. Если кто-то из вас мечтает, то пусть мечтает о многом. Воистину, он испрашивает, просит своего Господа”.
Наши мысли, наши мечты – это тоже молитвы, обращенные ко Всевышнему Аллаху. Важно должным образом выстраивать свой мир мыслей, молитв, устремлений. Многое в нашей жизни формируется в соответствии с ними.
“Посеете мысль – получите действие, посеете действие – получите привычку, посеете привычку – получите характер, посеете характер – получите судьбу”.
Многие сдерживают себя потому, что не знают, как выбраться оттуда, где они сейчас, и добраться туда, куда они хотят. Но если вы точно знаете, что вы хотите, каковы ваши цели, задачи, и если ваши мысли и идеи работают в этом направлении, то окружающее будет подстраиваться под вас.
Позитивные ожидания – свойство мудрой и дальновидной личности. Они создают у вас установку к положительным изменениям, обеспечивая психической устойчивостью, беззаботным оптимизмом, что позволяет вам конструктивно реагировать на каждодневные вызовы жизни.
Ваши ожидания определяются личными убеждениями о себе и мире, в котором вы живете. Ваши надежды на людей, работу и любую сторону вашей жизни генерируются тем, во что вы верите и что вы ждете.
Согласно закону веры, если вы оптимистично смотрите на мир, если вы верите в то, что мир прекрасен, то будете ожидать лучшего от себя, других людей и ситуаций, с которыми сталкиваетесь. Крупнейший мусульманский мыслитель говорил: “Кто все видит с хорошей стороны, тот позитивно думает. Чьи же мысли направлены к благому, тот получит наслаждение от жизни, ощутит ее прекрасные вкусы и ароматы”. Мы получаем то, что сами же заложили, посеяли, сформировали. Наши убеждения определяют качество собственной жизни.
Преобразование, о котором идет речь, – это не сухие безжизненные философские умозаключения, не желания, гаснущие через неделю, и не цели, размываемые и теряемые через месяц, с чем большинство из нас и коротают свою жизнь. Мы говорим о необходимости и многочисленных шансах преобразования внутреннего отношения, говорим о восприятии действительности, когда ломаешь старый стереотип, а новый уровень восприятия меняет каждодневный быт.
Вспомним важный для каждого из нас аят: “...Всевышний не изменит положение [дел, перспективы] людей, пока они не изменят самих себя. [Изменяясь в лучшую сторону изнутри и в своих поступках, человек испрашивает Божьей милости и благословения, что открывает перед ним новые перспективы и возможности. А начиная духовно загнивать и опускаться, творя преступления, бесчестие и различного рода грехи, человек накликает на себя пусть даже не скорое, но неотвратимое наказание. Таковы законы, установленные Творцом на этой Земле.] И если пожелает Господь (прихода) зла [в форме различных кризисов, личных неприятностей, болезней и т.п.], тогда никто не сможет воспрепятствовать этому.
[Единственное – кардинальное изменение человека изнутри, причем не на неделю (помолился и бросил; поработал и устал; продержал пост в течение месяца Рамадан, но остался тем же курильщиком и развратником, что и раньше). Цель – избавиться от скверны на всю оставшуюся жизнь. И смотришь, беда, двигавшаяся прямо на нас, кардинально (подобно нашим кардинальным преобразованиям) меняет свою траекторию и обходит стороной. Возможно, поучительно лишь слегка задев.]
Нет у людей истинного хранителя и опекуна, помимо Него (Творца всего сущего)”[1].
Человек в состоянии многое делать и большего достигать потому, что может себя изменять, начав с изменения своих мыслей.
Трудно даже вообразить мощь силы наших мыслей!
Нужно изменить свои доминирующие мысли, отслеживая и управляя ими. Нужно заставить себя сохранять такие мысли, которые вам нужны, и не думать о том, о чем не хотите...
Пятничная проповедь имам-хатыба Ильдара Аляутдинова, прочитанная в Московской Соборной мечети 16 октября 2009 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)