четверг, 29 сентября 2011 г.

Подумалось пока я комнату

проветривал:
Если у нас столько националистов - почему у нас в армию призыв?
Ведь на службу контракту очередь должна быть  невъебенная нескончаемая?



Powered by ScribeFire.

Дмитрий Быков: «Без нас»

Автолюбителям...

Водители не имеют право выезжать на трамвайные пути для обгона

29.09.2011 13:00 Соответствующее решение об уточнении правил дорожного движения принял Верховный суд России...






Powered by ScribeFire.

Зюганов жжот!:-)

Наш народ миролюбив и незлобив. Восемьсот лет провел в боях и походах.

Геннадий Зюганов



Powered by ScribeFire.

В Воронеже РПЦ МП землю не дадут...

Для религиозных объединений Воронежской области установили критерии

Межконфессиональный совет при областной думе определил, кто сможет претендовать на землю для размещения ритуальных сооружений.

Изначально предлагалось ввести ограничение по численности членов религиозных объединений, претендующих на поддержку Совета. Так, среди участников обсуждения высказывалось мнение о том, что в такую организацию должна насчитывать не менее 75 человек. Однако в дальнейшем этот критерий все же сняли.

Претендовать на землю смогут «традиционные для Воронежской области» религиозные организации, имеющие достаточное для поддержания ритуального сооружения в порядке количество членов общины.

Председатель межконфессионального совета, депутат облдумы Игорь Суровцев предложил ввести другой ценз – 25 лет работы в Воронежской области. По итогам обсуждения «возрастной» критерий стал одним из необходимых условий для предоставления земли.

Однако одним из основных условий стал полный отказ религиозного объединения от участия в политической деятельности. Правда, такая норма касается только священнослужителей, прихожане при желании смогут заниматься политикой в полной мере.

В пресс-службе областной думы пояснили, что критерии, разработанные советом, направлены в администрацию Воронежа в качестве рекомендаций.
 

материал: Татьяна Омельченко Для религиозных объединений Воронежской области установили критерии

Межконфессиональный совет при областной думе определил, кто сможет претендовать на землю для размещения ритуальных сооружений.

Изначально предлагалось ввести ограничение по численности членов религиозных объединений, претендующих на поддержку Совета. Так, среди участников обсуждения высказывалось мнение о том, что в такую организацию должна насчитывать не менее 75 человек. Однако в дальнейшем этот критерий все же сняли.

Претендовать на землю смогут «традиционные для Воронежской области» религиозные организации, имеющие достаточное для поддержания ритуального сооружения в порядке количество членов общины.

Председатель межконфессионального совета, депутат облдумы Игорь Суровцев предложил ввести другой ценз – 25 лет работы в Воронежской области. По итогам обсуждения «возрастной» критерий стал одним из необходимых условий для предоставления земли.

Однако одним из основных условий стал полный отказ религиозного объединения от участия в политической деятельности. Правда, такая норма касается только священнослужителей, прихожане при желании смогут заниматься политикой в полной мере.

В пресс-службе областной думы пояснили, что критерии, разработанные советом, направлены в администрацию Воронежа в качестве рекомендаций.
 

материал: Татьяна Омельченко



Powered by ScribeFire.

С Баша :-) О школе :-)

xxx: помнишь сайлент хилл?
yyy: ну так, примерно )
xxx: там врубалась сирена и мертвый городок тут же заполоняли монстры, прущие изо всех щелей
xxx: короче
xxx: в школе АБСОЛЮТНО также



Powered by ScribeFire.

среда, 28 сентября 2011 г.

Ванная...

Починили ванную и , вместо душа, залез в нее...
В не холодную...
И а про инфаркты и инсульт - как-то забыл...
Зато вспомнил, что третий день забываю лекарства пить...
Прихожу в себя теперь...



Powered by ScribeFire.

Владельцы айфонов - развлекайтесь :-)

Kremlin Multimedia представляет мобильное приложение iMOGU
Коммуникационная группа Kremlin Multimedia объявляет о создании мобильного приложения iMOGU – первого мобильного приложения, позволяющего оценивать качество работы сотрудников государственных учреждений на основе технологии ситуационной геолокации. Проект разработан международной командой с опытом работы в сфере государственной службы, управления человеческим капиталом, связей с общественностью, GR и онлайн-маркетинга.
«Идея iMOGU состоит в вовлечении граждан России в процессы повышения качества услуг чиновников, полицейских, врачей, преподавателей по ограниченному набору параметров: скорость, эффективность, вежливость общения и так далее», – говорит эксперт проекта по человеческому капиталу и международному развитию Илья Брейман.
«Для госорганов наличие такого сервиса – уникальная возможность получать наиболее актуальную информацию о своих сотрудниках и происшествиях, связанных с ними. Помимо этого, обеспечивается возможность включать общественное мнение в систему оценки качества государственных услуг», – отмечает руководитель экспертного совета проекта Александр Першиков.
«В ближайшем будущем iMOGU позволит оценивать работу госслужащих не только в России, но и за рубежом, например, качество услуг сотрудников российских консульств, зарубежного персонала госкорпораций», – отмечает Илья Брейман. Впрочем, уже сегодня с помощью английской версии оценивать государственных служащих могут граждане других стран. В первые дни после запуска приложение было загружено в США и несколькоих ближневосточных странах.
Технология ситуационной геолокации обеспечивает возможность отправки данных из любой точки России и мира. Достаточно на мобильном телефоне выбрать одну из категорий оценки, заполнить форму (при желании добавив фотографию), дать оценку услуги и нажать кнопку «Отправить». Приложение мгновенно фиксирует место, время, координаты и события, а оценка появляется в единой базе данных, доступной в режиме реального времени на сайте http://www.imogu.org и в Facebook по адресу http://www.facebook.com/iMOGU.
«В дальнейшем мы планируем развивать целевую передачу данных системы органам государственного управления и некоммерческим организациям, при этом данные самих пользователей будут анонимными», – обещает руководитель проекта Андрей Коняев.
Приложение разработано для iPhone и доступно в Apple Store. В дальнейшем разработчики планируют создание версий и для других мобильных операционных систем.
Коммуникационная группа Kremlin Multimedia была основана в 2009 г. Ориентируясь на передовые подходы к реализации проектов, Коммуникационная группа Kremlin Multimedia стремится развивать экспертизу по всему спектру технологий в области политических и бизнес-коммуникаций и инвестировать в расширение и укрепление экспертной базы. Деятельность группы основана на лучших мировых и российских практиках, многие из которых недоступны большинству участников отечественного рынка коммуникаций и консалтинга.
 
Источник: "TelecomDaily"



Powered by ScribeFire.

:-)





Powered by ScribeFire.

Послушная девочка :-)





Powered by ScribeFire.

С Баша :-)

- Все улеглись спать, а я пошел к ней приставать.
- И как, успешно?
- Поначалу да.
- А потом?
- А потом она проснулась!!



Powered by ScribeFire.

вторник, 27 сентября 2011 г.

Что плохого сделал мне Путин?

Что плохого сделал мне Путин?

Почему позор российской власти затрагивает меня лично


Фото: РИА Новости
Фото: РИА Новости
+T-

Все последние дни обсуждали Путина. Одна моя подруга сказала: «Почему все принимают это так близко к сердцу? Ну Путин, ну противно. Но лично мне он не сделал ничего плохого, и тебе ничего не сделал. А от мерзости я уже давно ушла во внутреннюю эмиграцию».

Я, как и все, устал от этих разговоров и ничего не возразил. Хотя я с подругой совершенно не согласен. Путин сделал мне лично очень много плохого. Постараюсь перечислить.

Вот вроде бы количество бедных в стране уменьшилось вдвое, средний уровень зарплат вырос раз в шесть. У меня тоже вырос. А толку?

Путин лишил меня возможности строить серьезные планы на будущее. Когда всем очевидно, что наступает стагнация и, хуже того, вот-вот все может рухнуть, трудно заниматься долгосрочным планированием. Например, карьеры. Зачем мне карьера в России, какая она может быть? Только чтобы сразу взяли на новую работу, когда потеряю предыдущую? Куда мне развиваться, если я публицист и пишу на общественно-политические темы? Честное слово, это не самая удачная специальность в путинской России. Я уже не говорю про то, что для огромного числа моих знакомых если не карьера, то планы на будущее связаны с переездом за границу. В настоящую эмиграцию, не внутреннюю. Трудно жить в стране, которую лишили надежды. Вернее, где надежды на перемены связаны только с экономическим кризисом, а единственной дееспособной альтернативой власти, похоже, стали националисты, ею же самой и выращенные.

Путин отнял у меня последние остатки чувства защищенности. В начале 2000-х милиция, например, еще хоть чего-то боялась. Ментам можно было сказать: «Вы не имеете права», — и если они не имели, они отвязывались. Мне 41 год, а я не решаюсь выйти из дома без паспорта: волос у меня темный, рожа подозрительная. Меня так часто останавливали (справедливости ради: это не вполне достижение путинской России, при Ельцине тоже было), что мне приходится всегда быть к этому готовым. И вот каждый раз, когда я выхожу из дома пешком, я выбираю: гарантированное маленькое унижение, когда я кладу в карман паспорт, или возможное, но далеко не обязательное огромное унижение, когда у меня спросят документы, а у меня их не будет. И пусть они трижды не имеют права, хуже будет мне, а не им. Я выбираю маленькое — и думаю, что это как взять с собой зонтик, когда пасмурно. Это очень утомительно.

Всем, что делает Путин, он посягает на мое чувство собственного достоинства. Чтобы защитить достоинство, надо все время изворачиваться, придумывать какие-то стратегии его сохранения. В тоталитарных режимах это работает во всех сферах и в чудовищной, неизбежной форме. Буквально на днях где-то прочитал про нацистское приветствие: в Германии «Хайль Гитлер» вытеснил «привет» и рукопожатия даже в частной сфере, просто здороваться обычным образом стало фрондой, хотя обычное приветствие никто формально не запрещал. Пожимать друг другу руку при встрече было опасно. Вот люди и шли на «мелкий компромисс» с совестью, и это разъедало совесть. А у нас в жизни триллион мелких, не страшных, но точно так же устроенных компромиссов. С бытовой коррупцией, с выключенным телевизором, с подчинением бессмысленным и унизительным бюрократическим процедурам. С паспортом в кармане.

Еще про защищенность. Меня сейчас никто не трогает. Но я знаю, что если кто-то захочет снести дом, в котором я живу, у меня не будет никакой возможности его отстоять. Ну или придется вести полномасштабные боевые действия. Если в меня влетит мент или чиновник и разобьет свою и мою машину, то виноват буду я. Если я попадусь кому-то под руку, то меня могут посадить на любой срок с любой мотивировкой, как только что просто так, без всяких доказательств, посадили на 13 лет человека за изнасилование собственной дочери, которого он не совершал. Попадись любой из нас под руку какой-нибудь власти — и найдутся либо «сухие сперматозоиды в моче», либо «оскорбление чести и достоинства». Что-нибудь обязательно найдется. И не поможет ничего: ни полное отсутствие вины, ни шум в прессе, ни благополучный социальный статус. Начали делом ЮКОСа, а закончили 13 годами для случайного человека, который никому не мешал и от которого ничего не хотели. В стране кончились правила игры. Какие там «Марши несогласных»? Сейчас вообще непонятно, что можно, а чего нельзя делать, чтобы с тобой ничего не случилось. Про это если и можно забыть, то только ради сохранения психики. И это — прямая заслуга Путина.

Многие из нас выбросили телевизор, потому что, если его случайно включить в неподходящий момент, можно окунуться в потоки дерьма, лжи и пропаганды. Телевидение отравлено, и мы отказались от него. Но не потому, что мы в принципе против телевидения, а потому что так проще. Можно жить и без ТВ. И вот точно так же мы все больше и больше отключаемся от страны. Публичное унижение Медведева на съезде «Единой России» — это унижение всех граждан. Четыре года всю страну пытались убедить, что этого человека нужно уважать. В иностранную прессу стыдно заглядывать: там пишут про Путинландию и про бывшую гордую страну, которая ведет себя как карликовое герцогство. Позор, который Путин приносит России, — это и мой позор тоже. А когда из чувства самосохранения не обращаешь на это внимания, то это и есть внутренняя эмиграция, и тогда тебе что Россия с Путиным, что Венесуэла с Чавесом, что Иран с Ахмадинежадом — все едино. Британцы, когда Блэр ввязался в войну в Ираке, выходили сотнями тысяч на демонстрации с плакатами «Not in my name», чтобы не было так стыдно за страну. А потом не переизбрали лейбористов, хотя новые власти тоже не лучше. А у нас что? Или жить с постоянным стыдом за страну, или внутренне от нее отдалиться.

Мне кажется, этого уже вполне достаточно, чтобы я мог считать Путина личным врагом.

http://www.snob.ru/selected/entry/41259?preview=print





Powered by ScribeFire.

А я то, наивный думал, что

"Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства."
Как записано в статье второй Конституции России...



Powered by ScribeFire.

Почему и зачем? Или наоборот, - зачем и почему?

"Расходы на оборону, на новое вооружение будут высшим приоритетом деятельности государства", - сказал Медведев.



Powered by ScribeFire.

Блогер из Татарстана показала президенту республики "изнанку" Казани

<a href="http://www.rg.ru/2011/09/27/blog.html">Блогер из Татарстана показала президенту республики "изнанку" Казани — Олег Корякин

 —
"Блог-пост для Минниханова" — Российская Газета — Одна запись в блоге экскурсовода Олеси Балтусовой подняла переполох среди высокопоставленных чиновников Татарстана. Она пригласила президента республики на прогулку по Казани: ее удручало состояние памятников, превратившихся в руины, свалки и обиталища бомжей. Рустам Минниханов согласился на экскурсию, и по ее итогам был уволен замминистра культуры РТ и возбуждено 18 уголовных дел</a>



Powered by ScribeFire.

понедельник, 26 сентября 2011 г.

Он умер в одиночестве, потому что ему было стыдно кому-​то звонить.

"Хроники любви". Николь  Краусс.



Powered by ScribeFire.

суббота, 24 сентября 2011 г.

С Баша :-) Трындец :-(

gilving> вот, купил 2 билета в Мариинку на Бориса Годунова
lilith> что, хороший певец?
gilving> кто?
lilith> Борис Годунов

пятница, 23 сентября 2011 г.

Николь Краусс «Хроники любви»

Николь Краусс «Хроники любви»

  • 23 Сентября 2011 10:00
  •  
  • Майя Кучерская
  •  
  • PSYCHOLOGIES №65

Мировой бестселлер молодой американской писательницы, переведенный на десятки языков. Неудивительно: ее основные сюжетные линии проходят сквозь каждому близкие темы (вечные любовь, предательство, верность) и ключевые точки европейской и американской истории – Вторую мировую войну, холокост, массовую эмиграцию. А вместе с тем происходящие события полны тайн и переплетены до того причудливо, что понять, как еврейский эмигрант, глубокий старик Лео Гурски связан с 15-летней девочкой Альмой, мечтающей научиться жить в условиях дикой природы, кто такой таинственный незнакомец, пожелавший иметь перевод старого романа «Хроники любви», а кто его автор, нужно дочитать книгу до самого финала. Дочитать и изумиться: все герои оказываются действительно глубоко связаны, и все – друг другу необходимы. «Хроники любви» – сентиментальный и светлый эпос о том, что в мире нет лишних и все мы родственники.

АСТРЕЛЬ, CORPUS, 448 с.

Майя Кучерская

четверг, 22 сентября 2011 г.

Каждые полчаса

поднимаю и не даю спать хозяйскому коту :-) Чтобы ночью не орал под моей дверью, сука :-)

Школьницы курят...

У меня под окном, думая, что их никто не видит, курят школьницы, когда с уроков возвращаются...
И вспомнилось...
Когда Насте было лет 12, она подошла ко мне и сказала:
- Альберт! (она "в глаза" всегда меня называла и продолжает звать по имени) У тебя есть три варианта того, что я сделаю!"
- Это как?
- Ну, хочу хочу кое-что сделать и у тебя есть возможность выбрать что именно из трех вариантов.
- И что же это за варианты?
- 1. Я крашу волосы в синий цвет.
2. Я прокалываю пупок.
3. Я начинаю курить.
- Понял. И ты сделаешь то, что я выберу я?
- Ага.
- Тогда ты начинаешь курить...
- Нуууу...
- Но курить просто сигареты - беспонтово.
А я завтра поеду на работу и, по дороге, куплю тебе папиросы в коробке.
Представляешь: идешь с девчонками курить, они достают банальные сигареты, а ты большую красивую коробку, открываешь ее, достаешь папиросу длинную, стучишь по ею по коробке, а потом прикуриваешь...
Понтов - море!
- Но я не хочу курить!!!
- А вот это твои проблемы - ты ж сказала, что выбирать мне...

На следующий, как человек честный, купил две или три коробки папирос "Богатыри" и отдал Насте...

Сейчас Насте 25. Она до сих пор не курит :-)

Злобный тролль из Паутины свел с ума соседку Зину

Комсомольская Правда

22.09.2011

То-то рады психопаты! Творить гадости можно не только эффектно, но и анонимно. И еще постоять рядом - посмотреть, как жертва корчится. Имейте в виду: следующей жертвой можете стать вы. Звезды на крючке Несколько лет назад, когда издатель Вероника Белоцерковская еще не стала автором кулинарных бестселлеров, она завела блог - то есть интернет-дневник.

С Баша :-)

у девушки ВК:
Что бы ты не дал женщине, она отдаст тебе больше. ты подаришь ей себя, она тебе малыша, ты подаришь дом, она уют в нем, ты подаришь свою улыбку, она свое сердце. женщина все умножает и увеличивает, так что делая ей плохое, будь готов к большему!

1ый коммент:
ты дашь ей зарплату, а она.... не, неудачно начал

С Баша :-)

Из разговора по телефону:

ххх: вы прислали нам файл с расширением pdf, а чем его открывать?
ууу: а у вас Acrobat стоит?
ххх(с грустью): да щас уже все реже и реже....

среда, 21 сентября 2011 г.

Кончаловский... Брошены и забыты...


 

Правильный подход...

— Из телефонной книги пропали все записи.

— Я удалил их.

— Зачем?!

— Для тебя так много значат эти цифры? Если люди действительно захотят с тобой поговорить, они сами позвонят.

 

Небо любви (Koizora)

Мухаммед Али...

Невозможно – это всего лишь громкое слово, за которым прячутся маленькие люди. Им проще жить в привычном мире, чем найти в себе силычто-то изменить. Невозможное – это не факт. Это только мнение. Невозможное – это не приговор. Это вызов. Невозможное – это шанс проявить себя. Невозможно – это не навсегда. Невозможное возможно.

И не только на работе...

Труд: Научитесь не нравиться, или Как не попасть в ментальную ловушку на работе

Михаил Горбачев считает, что президент превратился в монарха

текст: /Infox.ru
Михаил Горбачев отмечает растущее беспокойство людей ситуацией в стране. По его мнению, признание деградации государства и деморализации общества становится общепринятым диагнозом.

«Все очевиднее, что сложившаяся в России система отношений власти и общества не обеспечивает ни личную безопасность граждан, ни их достойную жизнь, ни настоящее (а не притворное) уважение к России в мире. Трудно избежать впечатления, что у российской власти недостает политической воли и готовности искать реальный выход. Она ограничивается косметическими мерами, а чаще – имитацией реформ и звонкими декларациями. Видимо, мощные личные и корпоративные интересы завязаны на сохранении статус-кво», – говорится в статье Михаила Горбачева, опубликованной «Московским Комсомольцем».

Политик считает, что «власть заперлась в «бункере» и оградила себя непробиваемым щитом из всяческих уловок, «административного ресурса» и лицемерного законодательства, которое делает смену власти невозможной. Россия возвращается в брежневскую эпоху, забыв, чем эта эпоха кончилась. Люди все меньше верят власти, теряют надежду на будущее, их унижают бедность и углубляющиеся социальные разрывы на фоне жирующей гламурной тусовки».

По мнению Михаила Горбачева, в таких условиях нужно начинать не с экономической, а масштабной политической реформы. «Перемены невозможны без реформы нынешней Конституции, которая закрепляет президентское всевластие, превращая президента в нового российского монарха. Сегодня в России исполнительная власть возвышается над обществом и никому не подконтрольна. Президент имеет возможность назначать своего преемника, продлить либо восстановить свою власть за счет управляемых выборов. При таком президентстве нет оснований надеяться на нормальное функционирование других ветвей власти и сохранение гражданских свобод. Назначенчество заменило выборность», – констатирует Горбачев.

Он призывает начать дискуссию в обществе по данному вопросу. Как считает Горбачев, если не сделать этого сейчас, то «через пять-шесть лет страна уже не сможет выйти из тупикового состояния».

вторник, 20 сентября 2011 г.

Снова цитата...

Фашизм — это ложь, изрекаемая бандитами.

Эрнест Хемингуэй

Как мы с товарищем Сталиным делили Луну

Искренность...

Искренность

 

«Сказал Сатана: «Клянусь произошедшим волею Твоей [на основе моего неправильного действия] обстоятельством потери мною верного пути [из-за обольщения самим собою; следования соблазну выставить себя в более привилегированном положении]! Я, воистину, приукрашу им [людям] на Земле [многое: безобидность совершения грехов и преступлений; бесполезную трату времени и сил; невоспитанность и аморальность] и, несмотря ни на что, всех их буду вводить в заблуждение [ссорить по мелким и никчемным вопросам; эмоционально возбуждать, чтобы разрушать их цели и задачи; вводить в состояние растерянности, потерянности; лишу их смысла жизни], буду прельщать, обольщать, соблазнять [всеми правдами и неправдами поведу по пути греха и преступлений, легкомыслия и беспечности]. Кроме тех, кто окажется искренен пред Тобою, Господи».

Господь ответил: «Это [искренность] — гарантированный Мною верный путь [идя по которому люди будут защищены от дьявольского влияния]» (Св. Коран, 15:39–41).

Несколько штрихов к портрету искренности

Искренность через призму фаворита французского короля Генриха IV Роже Белльгарда (1562–1646): «Искренними находят только тех, у которых недостаточно ума для того, чтобы быть обманщиками». С «высоты» его слов мы можем наблюдать, как парящее в небе можно опустить в местечковое болото собственного сознания.

Искренность через призму искателя мирской чистоты и высокой нравственности: «Первое условие искренности — то же, что и первое условие смирения: не хвастаться этой добродетелью и по возможности даже не осознавать ее (не считать, не ощущать себя таковым)». (Генри Пейре, 1901–1988). 

Мусульманские мыслители говорили: «Искренность — это абсолютная чистота поступка или действия от внимания (наблюдения, надзора, контроля) других». То есть когда ты не обращаешь внимания на то, как это смотрится со стороны, что об этом скажут, как это оценят другие. Все сосредоточено на том, чтобы (1) совершить то или иное положительное в наилучшей форме, профессионально и искусно, (2) дать этому ход (например, найти полезное применение) и, продолжив жизненный путь, (3) забыть навсегда, ведь это сделано ради Бога, в благодарность Ему, а Он — выше всего и вся.

Мусульманский ученый и праведник Зун-нун хорошо сформулировал три основных признака искренности: «(1)когда щедрая похвала и жесткая критика одинаково спокойно воспринимаются совершившим тот или иной благой поступок (при этом правдивая похвала — признак положительности поступка пред Богом, а критика — возможность лишний раз внимательно проанализировать совершенное, в последующем сделать его лучше), (2)уметь не замечать дела в делах (когда ты не связываешь что-то хорошее, появившееся на твоем жизненном пути, с тем искренним, щедрым, благим, трудоемким, что было тобой ранее совершено), (3) в общем потоке жизни (усердно работая на благо мирское и вечное) забывать о том воздаянии, что ожидает тебя в вечности в форме райских невообразимых щедрот (конечно же, если будет на то милость Творца)».

Думаю, вы согласитесь, что можно долго говорить об искренности, но так и не понять, ведь ее нужно чувствовать. Наличие в сути индивидуума данного качества может лишь казаться ему. Искренность — некий Божий дар, к которому следует идти, стараясь сохранять и развивать творческий, профессиональный, тонкий подход к жизни, когда проявление искренности не ограничено переданной милостыней, а есть — сама жизнь, со всей ее неповторимой ежедневной красотою.

В одном из хадисов-кудси сказано: «Искренность, — говорит Господь миров, — это одна из Моих тайн [до конца в ясной форме и четких тонах непостижима человеческим сознанием], которую Я доверяю, помещаю для хранения в сердца тех, кто любим Мною».

Порой мы многократно повторяем: «Я искренен, делаю (сделал) это лишь и только во имя Господа миров (ради Аллаха)», но при этом не знаем, не понимаем даже элементарных составляющих данного высокого человеческого качества, а можем и не иметь его вовсе.

Искренность — сложная гамма чувств.

Искренность, как и вера, не гарантирует, не дает ничего, кроме ощущения живости собственного сердца. А разве этого мало?..
 

umma.ru


Кстати о цитатах...


Большинство из нас — это не мы. Наши мысли — это чужие суждения; наша жизнь — мимикрия; наши страсти — цитата.

Оскар Уайльд


Я не подъебываю, честно! Правда, не знаю...

А, допустим, в США есть министерство транспорта через которое Соединенные Штаты финансируют отрасль или нет такого?

"Проблемы в транспортной отрасли России связаны с недостаточным финансированием, заявил министр транспорта Игорь Левитин в ходе «правительственного часа» в Госдуме во вторник. «Транспортная отрасль — она недофинансирована на сегодня. Идет большое недофинансирование с прошлых лет, и, чтобы выйти нам на нормативы, необходимо еще [время]», — сказал министр.

 

«Нам все это известно. Мы это обсуждаем», — отметил Левитин, комментируя вопросы депутатов о проблемах в транспортной отрасли, в частности о безопасности авиаперевозок и качестве автомобильных дорог. «Но при принятии федерального бюджета рассматриваются все отрасли экономики, в том числе и социальные вопросы, и вопросы обороноспособности страны. Поэтому, конечно же, мне больно и обидно за то, что у нас недофинансирована транспортная отрасль, что есть катастрофы, которые происходят, но мы понимаем что нужно сделать, у нас есть шаги, мероприятия. Нам нужна поддержка», — добавил чиновник.

 

Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/politics/news/1370602/levitin_problemy_v_transportnoj_otrasli_svyazany_s#ixzz1YUwzlgeF

 

Генри Лайон Олди. Дорога.

Есть Малый круг отшельничества – в горах и лесах; и есть Большой круг – на площадях и базарах; и кто скажет, где труднее оставаться собой – в прохладе и покое, или в ругани и сутолоке?…

Мария Арбатова...

Когда женщина декларирует, что на горизонте нет достойных мужчин, это проблема не их отсутствия, а ее психологии. Достойных мужчин всегда значительно больше, чем можно успеть любить за одну жизнь, и женщина преуменьшает это количество из-за страха романа.

 

Цитата...

Трусость спрашивает — безопасно ли это? Целесообразность спрашивает — благоразумно ли это? Тщеславие спрашивает — популярно ли это? Но совесть спрашивает — правильно ли это? И приходит время, когда нужно занять позицию, которая не является ни безопасной, ни благоразумной, ни популярной, но ее нужно занять, потому что она правильная.

Мартин Лютер Кинг.

понедельник, 19 сентября 2011 г.

Показ и обсуждение фильма «Метод Гронхольма» Марсело Пинейро 21 сентября

Оригинал взят у в и другие анонсы

Высшая школа [ХПМТ] в преддверии запуска осенне-зимних занятий вновь организует серию открытых мероприятий с участием опытных кураторов, экспертов в области искусствоведения, теории медиа, культурологов, известных журналистов.

21 сентября в 19:00 состоится показ и обсуждение фильма «Метод Гронхольма» Марсело Пинейро.


Фильм «Метод Гронхольма» принадлежит жанру «офисных ужастиков без членовредительства». Офисный кошмар знаком почти всем: борьба за должность, в которой неизвестно, кто главный враг, и что нужно делать, чтобы не вылететь за борт; обращённые к себе вопросы о том, а стоит ли бороться и можно ли вообще не бороться, существует ли жизнь вне офиса.

Герои фильма, пятеро мужчин и две женщины собираются пройти последнее собеседование и получить очень значимую для них должность. Шестеро уйдут ни с чем. На что готовы претенденты, чтобы получить желаемое? Какие ошибки совершили проигравшие? Какая стратегия оказывается выигрышной и в чём может заключаться выигрыш?

После показа психолог, доктор наук, профессор РГГУ Елена Улыбина обсудит с аудиторией следующие вопросы:
* психология принятия решения и формирования выигрышной стратегии в условиях минимального организационного ресурса;
* утрата идентичности в ситуации принятия решения и структура субъекта метаидентичности;
* адаптивное и неадаптивное поведение в условиях групповой динамики;
* проблема выбора и способы формирования эффективной организации.

Показ пройдёт в здании РГГУ на Миусской (вход с ул. Чаянова, м. «Новослободская»), в аудитории № 273. Вход бесплатный, для посещения необходимо зарегистрироваться http://realskill.ru/?p=3498.

Анонс будущих бесплатных кинопоказов и обсуждений:
28 сентября: «Душка» Йоса Стеллинга, регистрация http://realskill.ru/?p=3524.
5 октября: «Познавая белый свет» Киры Муратовой, регистрация http://realskill.ru/?p=3527.
Подробное описание будущих обсуждений читайте в блоге школы [ХПМТ]: http://realskill.ru/?cat=34.

Высшая школа [ХПМТ] образована на факультете истории искусства РГГУ. Мы даём полезное образование по интересным темам; объединяем академическую школу с опытом молодых специалистов и успешных практиков. Направления [ХПМТ] — «Кинопрактика», «Кинокритика» и «История актуального искусства». Наш пилотный проект, Летняя школа, успешно прошёл с июля по август этого года. В начале октября мы запускаем осенне-зимние занятия. Подробности – на сайте http://realskill.ru.

Оригинал взят у в Гипноз удава — это наш страх. В издательстве «Новой газеты» вышла книга Фазиля Искандера



Несколько лет назад мне удалось попасть на бывшую дачу Сталина в Абхазии, в живописнейшем месте Нового Афона. Для этого пришлось затесаться в иностранную делегацию: перед ними иногда открывают ворота этой огромной и до сих пор никем не обжитой территории (как будто Хозяин еще может вернуться). И что же я там увидел?

Во-первых, оконные стекла из хрусталя, легко поглощающие лучи беззаветной веры в аскетичную скромность вождя. Во-вторых, другие стекла — зеркальные, увеличивающие рост смотрящихся в них на несколько сантиметров (удалось подойти, сделать на окладе зеркала незаметную отметку своего реального роста, а потом сравнить ее с тем, что в зеркале отразилось, — гренадер!). В-третьих, обычную ванну, в которую по трубам подавалась черноморская вода — джакузи тогда не было, а спускаться к морю вождь не рисковал: то ли боялся быть убитым врагами, то ли утонуть. Он и приезжал-то сюда (всего два или три раза) по специально вырытому от новоафонского вокзала туннелю.

И хотя появлялся здесь Сталин, мягко говоря, нечасто, многие годы 800 человек круглосуточно охраняли и обслуживали эту дачу. Между прочим, регулярно получая очень неплохое по тем временам государственное довольствие. Это снова к вопросу о скромности и «некоррумпированности» вождя.

Но дело не в этом. Находясь на афонской даче Сталина, я тут же вспомнил «Пиры Валтасара» Фазиля Искандера. Ведь, конечно, в те два или три раза, когда Сосо сюда приезжал, подобные пиры устраивались и здесь (у Искандера говорится о даче под Гаграми — но какая разница, да и Новый Афон, кстати, тоже, в общем, под Гаграми). Немолодую хранительницу «музея», явно испытывающую отвращение к месту своей работы, я об этом спросил. И она подтвердила, что есть свидетельства про таковые пиры, а потом добавила что-то о тяжелой ауре этого места. Я почувствовал ее и на себе и, на мгновение присев за сталинский стол с несколькими телефонами, поспешил удалиться.

Перед фасадом — для лучшего обзора и отлова коварных врагов, замысливших уничтожить Вождя и Учителя, — были вырублены все деревья. Поэтому хрустальные окна сталинской дачи еще долго смотрели мне вслед, поблескивая на солнце, как бериевское пенсне…

В общем, почему «Новая газета» переиздает «Пиры Валтасара» в своей серии «Вещественные доказательства», приуроченной к 75-летию Большого террора, объяснять не надо — это произведение искрометного Фазиля Искандера имеет прямое отношение к сталинской теме и технологии (а также психологии) подчинения подданных тирану.

(Кстати, из первого советского издания искандеровского эпоса «Сандро из Чегема» глава «Пиры Валтасара» — которая хорошо смотрится и отдельной повестью — была изъята, как и все другие упоминания о Сталине, а их в «Сандро…» немало.)

Но вот почему мы поместили в эту книгу «Кроликов и удавов», пояснить, кажется, стоит.

«Кролики и удавы» написаны в популярном в ХХ веке жанре антиутопии. Тут можно вспомнить «Мы» Евгения Замятина, «Собачье сердце» и «Роковые яйца» Михаила Булгакова, «Чевенгур» и «Котлован» Андрея Платонова, «1984» Дж. Оруэлла… Но, пожалуй, «Кролики и удавы» наиболее прямо говорят не о деспотии вообще и даже не о большевистской диктатуре, а именно о сталинском режиме.

Даже Ленин еще не умел так гипнотизировать народ, как научился Сталин. И не важно, что кремлевский горец никаким особым даром гипноза не обладал (разве что взгляд имел неподвижно-мертвящий, Искандер его сравнивает с маслянистым блеском начищенных сталинских сапог). Гипнозом стал страх, который Вождь народов сделал своим главным оружием и государственной политикой. «Гипноз — это наш страх, наш страх — это гипноз» — такое открытие сделал кролик Задумавшийся и поплатился за него.

Черты сталинской технологии власти есть и в «демократических» речах Короля кроликов перед своим народом, и в его иезуитских решениях, и в жестокости Великого Питона.

А еще мудрый Искандер в «Кроликах…» открыл и сформулировал «закон обновления тревоги». Как, не обновляя тревогу, управлять народом, держать его в рабской покорности? Разоблачили «троцкистов», поставив под подозрение и частично ликвидировав старых большевиков и иже с ними, а другие-то могут успокоиться и вообразить о себе невесть что. Тогда придумали «правотроцкистов» — «бухаринцев», чтобы уничтожить других оставшихся старых большевиков, возможных конкурентов за власть. Возвращавшихся из ссылки «кулаков», вряд ли благодарных лично товарищу Сталину, объявили бандитами и врагами народа — затеяли невиданный в мире Большой террор. Потом тех, кто его проводил в жизнь во главе с Ежовым и тоже мог посчитать себя незаменимыми и приближенными к Хозяину (по Искандеру — «Допущенными к Столу»), в свою очередь, объявили врагами народа и уничтожили. И — «дальше, дальше», как писал автор ленинианы, драматург Михаил Шатров. Вплоть до «врачей-вредителей». Никто не должен был чувствовать себя в безопасности, страх — это гипноз власти. Потому и необходимо было «обновление тревоги».

Главной заслугой Сталина в глазах не очень твердо знающего свою историю народа оставалась и остается его решающая роль в победе над гитлеровской Германией. Получается удивительно: сам народ не хочет знать, что в войне победил он, а не Верховный главнокомандующий, уничтоживший лучших полководцев накануне войны, поверивший Гитлеру или перехитривший самого себя (пакт Молотова — Риббентропа), перетрухавший до медвежьей болезни в 1941-м, а потом отдававший бездарные или подлые приказы, из-за которых в чудовищных количествах гибли наши солдаты и мирные жители.

Вот что спокойно и мудро пишет об этом Искандер в «Кроликах и удавах»: «Там, где много говорят о победах, — или забыли истину, или прячутся от нее».

А теперь вспомним растерянность Ягоды и его подручных и стукачей, Ежова и его подручных и стукачей (сохранились свидетельства), когда их взяли и отправили в те же тюрьмы, где они пытали и убивали своих жертв. Кто точнее всех понял и лаконичнее описал их психологию, главную причину их «обалдения»? Опять же автор «Кроликов и удавов»: «Как и всякий преданный предатель, он (кролик. — О. Х.) был потрясен грубостью того, как его предали».

Про психологию предателей в этой повести Искандера вообще написано много. Вот фрагмент из рассуждения кролика-предателя: «Как всё это получается? Кажется, вот ведь я мысленно совершил предательство, а ничего, жить можно. Стало быть, и в самом предательстве ничего особенного нет».

Горькое (сквозь иронию) понимание изъянов человеческой (кроличьей?) природы (вспомним многочисленные в сталинскую эпоху доносы на соседей по коммуналке — с целью завладения их жилплощадью) демонстрирует Фазиль Искандер. Потому и может писать про кроликов и удавов.

Но вернемся к «Пирам Валтасара».

Там есть удивительный эпизод, когда посреди тяжелого застолья —испытания соратников на верность, преданность и амбиции — Сталин вдруг во время исполнения любимой им песни придворным абхазским ансамблем погружается в другую реальность.

Тут — длинная цитата. Потому что об этом эпизоде уже написал Станислав Рассадин, выдающийся критик и литературовед, обозреватель «Новой газеты».

«В главе «Пиры Валтасара» из романа об абхазском лукавце дяде Сандро — впервые она появилась в отечественной печати лишь в перестроечную пору — Сталин слушает любимую с детства грузинскую песню, и она, фантазирует Искандер, сказочным образом освобождает душу бывшего Сосо Джугашвили. Он видит себя едущим на арбе, груженной корзинами с виноградом, и слышит крестьянский разговор о себе самом:

«— Слушай, кто этот человек? — …Это тот самый Джугашвили… — Неужели тот самый? — …Да, тот самый Джугашвили, который не захотел стать властелином России под именем Сталин».

Почему не захотел? «…Крестьян жалко. Пришлось бы, говорит, всех объединить».

Пленительный искандеровский юмор. Его парадоксы, не являющиеся, как бывает, вывернутыми наизнанку общими местами, а гримасы жизни и человеческого сознания, словно всего лишь подсмотренные простодушным писателем. <…> Но прежде всего — островок гармонии, не искаженной даже сознанием свирепого персонажа. <…> Нормально».

Тут главные слова — «гримасы человеческого сознания», «островок гармонии» и «нормально». Искандер показывает — с удивительной настойчивостью — те самые гримасы сознания, которые мешают гармонии с миром и с самим собой. И постоянно утверждает норму. Легко высмеивая и контрастно показывая нелепость, тупость и обреченность антинормы — до абсурда, до сумасшествия, которым, между прочим, и кончил бывший Сосо Джугашвили.

А мог бы спокойно ездить на арбе, груженной корзинами с виноградом, вдыхать свежий горный воздух и петь любимые грузинские песни. И не надо сотен охранников. За которыми ведь тоже кто-то должен следить, как пишет Искандер в «Кроликах…», — иначе могут захватить власть. А за теми, следящими, значит, тоже нужны смотрящие…

Вот и получается, что все заботы власти направлены только на то, чтобы власть удерживать. Бедный-бедный бывший Сосо Джугашвили! И не только он.

P.S. Книга Фазиля Искандера появится в киосках вместе с «Новой газетой» в среду 21 сентября.

Новости с моей работы :-)

19.09.2011 17:55:26 Российский офис Disney: Да здравствует локальный контент!

В минувшие выходные во многих СМИ появились сообщения о том, что компания Walt Disney закрыла отделения по производству локального контента, расположенные в России и Китае, и что обусловлено данное решение успехом двух картин студии – «Алиса в стране чудес» и «Пираты Карибского моря: На странных берегах» - высокие кассовые показатели которых внушили руководству компании мысль, что необходимости в производстве локального контента, адаптированного под культурные реалии отдельной территории, больше нет, ведь достаточно производить универсальный продукт.

Однако, как выяснилось сегодня, 19 сентября 2011 года, информация была истолкована неверно. Дело в том, что был закрыт штаб по локальному производству в Бербанке, но это не имеет прямого отношения к департаментам по производству локального контента на местах – их изменения тоже затронули, но они носили несколько иной характер, связанный с кадровыми перестановками и назначениями. Так, в российском офисе компании Disney сообщили о назначении директора по производству локального контента, которым станет Дмитрий Шутко. Данное решение было принято в соответствии со стратегией развития производства локального контента.

В обязанности Дмитрия Шутко будет входить организация и контроль производства всех локальных проектов компании, включая полнометражные художественные фильмы, телевизионные фильмы, сериалы и программы, музыкальные клипы, а также создание телевизионного контента по форматам Disney и ABC. Дмитрий будет работать вместе с Владимиром Грамматиковым, креативным продюсером компании Disney.

«Одним из важнейших приоритетов развития компании в России является производство локального контента для семейной аудитории под брендом Disney, - говорит генеральный директор компании Марина Жигалова-Озкан, - Мы ставим перед собой амбициозные задачи не только увеличивать объем производства, но и внедрять новые технологии, развивать творческий и технический персонал, соответствовать самым актуальным трендам российского и мирового кино и телевидения. И я очень рада, что локальное производство компании возглавит Дмитрий Шутко, чей более чем двадцатилетний опыт работы в индустрии будет неоценим при решении этих задач».

«Меня очень вдохновили масштабные творческие планы компании Disney в России в области производства, - говорит Дмитрий Шутко, - Мне очень приятно присоединиться к высокопрофессиональной команде Disney. Мы приложим максимум усилий, чтобы регулярно радовать российские семьи качественной кино и теле-продукцией, которой славится компания во всем мире».

© ProfiCinema. Интернет журнал о кино. Все права защищены.
Информационное издание о кинобизнесе. Все новинки кино, новые фильмы.
Полная или частичная публикация в средствах массовой информации, включая прессу, телевидение, радио и Интернет, возможна только с письменного разрешения редакции.

воскресенье, 18 сентября 2011 г.

Почему крупный бизнес не заинтересован в либеральных реформах?

Оригинал взят у в Почему крупный бизнес не заинтересован в либеральных реформах?

Не знаю, с какой стати у нас опорой либерализма считают крупный бизнес? Вроде как олигарху на роду написано выступать за социальные и политические свободы. И если у тебя есть миллиард, то ты — либерал, а все, у кого этого миллиарда нету, идут лесом. Но так ли это? Давайте разберем несколько тезисов, утверждающих, что крупный бизнес не заинтересован в либеральных реформах. Скорее наоборот — вертикаль его судьба!

Первое. Олигархи против либеральных реформ, потому что либеральные реформы обостряют конкуренцию

Это вроде очевидная истина — чем больше на рынке или в политике свободных агентов, тем острее конкуренция. Но зачем олигарху конкуренция. Гораздо проще снимать сливки с рынка в отсутствии оной. Рецепт прост — монополизировать рынок и не пускать туда конкурентов, возводя различные барьеры для входа в отрасль. Эти барьеры могут быть препятствием для входа на рынок иностранных компаний, тогда вводится законодательный запрет. Олигархи под предлогом защиты отечественных отраслей проводят политику экономического изолиционизма и протекционизма. Пример тому — автопром. Китайцы за год открывают столько заводов и клепают столько консервных банок на колесах, что нашему автопрому и не снилось. Но для Автоваза и всех, кто кормится вокруг них ситуация бурного роста крайне невыгодна, приводит к потере прибылей, рынков, бюджетного финансирования и т. п.

Втрое. Олигархи против либеральных реформ, потому что в либеральном государстве невозможно использовать государство для борьбы с конкурентами

Конкурентная борьба в нашей стране давно заменена борьбой с конкурентами. Ведь проще с помощью того же государства задушить конкурента, чем модернизировать производство, осваивать новые виды продукции, улучшать качество. Проще — ввести систему лицензирования, которая станет фильтром для части конкурентов. Проще — в принудительном порядке закрыть предприятия или отобрать у них рынки под предлогом, что не справились. Примеры — ликвидация рынка наружной рекламы в Москве под предлогом, что она портит внешний облик, угроза закрыть мелких авиаперевозчиков после катастрофы ЯК-42.

Третье. Олигархи против либеральных реформ, против борьбы с коррупцией, потому что в либеральном государстве невозможно строить бизнес вокруг пилежки бюджетных денег

В стране, где две трети или даже три четверти всех рынков — это государственные расходы, пилеж бюджетов является самым лакомым кусочком. К тому же так просто найти нужные пути к тем, кто распределяет бюджетные потоки и жить припеваючи, коллекционируя яхты и замки на Ривере. В этом случае олигархи кровно заинтересованы в стабильности, в том, чтобы власть никогда не менялась, поскольку у каждого нового губернатора могут быть свои любимчики, в том, что вертикаль крепла, поскольку договорившись на самом высоком уровне, надо быть уверенным в том, что договоренности будут выполнены на всех остальных. А договариваться на самом высоком уровне выгодно, чтобы региональная мелочь рынок не дербанила — это ведь тоже конкуренты и с какой стати олигархи должны делиться своими доходами с кем-то.

Четвертое. Олигархи против свободных граждан, наделенных правами, потому что это мешает контролировать трудовые ресурсы

Отношение к работникам именно как к ресурсу, такое же как к чугунным чушкам и подержанным станкам. Представляете, олигарх закупает партию подержанных станков, а они начинают предъявлять свои требования, уходит на больничный, отпрашиваться на свадьбу к брату и т. д. Да кого волнуют все эти проблемы «ресурсов», тебе деньги платать — ты работай! А вся эта текучка, переманивание с помощью более выгодных условий только уменьшают норму прибыли. Даже таджики не спасают положение, потому что их обучать надо, это во-первых, а во-вторых, их зависимость от начальства гораздо меньше, чем коренных. Таджики же что: приехали-уехали, их семья — далеко, жить здесь они не собираются, услуги в виде жилья, здравоохранения, образования, кредитов — им не интересны. Так что таджик — с точки зрения экономики, малопривлекательный ресурс.

Олигархи в экономике выполняют ту же роль, что и «Единая Россия» в политике.

На самом же деле, крупный бизнес не заинтересован в инновациях. Точнее он заинтересован в их покупке за границей, но не развитии собственных инноваций здесь и сейчас. Новация, купленная за рубежом — это уникальный ресурс, который дает неоспоримые конкурентные преимущества одному. Новация развиваемая здесь — лишает такого преимущества одного, давая шанс воспользовался этим преимуществом всем. Вспомните средневековых князей, выкалывавших глаза строителям и архитекторам для того, чтобы они не могли построить такое же великолепие другим князьям.

Поэтому для крупного бизнеса, вросшего и хорошо коррумпировавшего действующую власть, перемены, смена власти, появление новых людей, крайне не выгодно. Любое новое лицо, новая идея, новый приборчик должен быть хорошо встроен в существующую систему. Поэтому крупный бизнес будет делать все, чтобы укреплять и растить Левиафана.





Powered by ScribeFire.

суббота, 17 сентября 2011 г.

«Русский русского убил? И че?!»

Общество

«Русский русского убил? И че?!»

Шел мужчина по улице. Навстречу - компания парней, с ними девушка. Одному из парней показалось, что прохожий как-то не так смотрит на его даму сердца
Андрей ДЯТЛОВ — 17.09.2011
И бойфренд красавицы с ходу ударил его в лицо, потом несколько раз ногой в голову. И убил. «Боец» занимался кикбоксингом.

Вспомнили, говорите? Конечно, про вздыбивший Москву (да и не ее одну) случай с чемпионом мира по боям без правил Расулом Мирзаевым, после удара которого (из-за этого удара или от удара головой о землю, сейчас разбираются) умер Иван Агафонов?

Да ничего подобного. Я напомнил вам совершенно недавний случай в Саратове: 20-летний кикбоксер Александр Хромов убил прохожего профессиональными ударами, чтобы пофорсить перед девчонкой.

Истории - почти один в один? Нет, есть потрясающая разница: в отличие от полыхнувшей московской саратовская мелькнула лениво в новостях - и привет. Ни бушующей общественности, ни журналистских расследований, ни мстительных фанатов. Вообще тишина.

Не собираюсь защищать Мирзаева, пусть с ним суд разбирается, и с Хромовым тоже. За ними обоими - убитые. Но, видимо, какая-то дурная судьба устроила две эти до невероятности похожие драмы, чтобы сказать нам: все, приехали!

Этой тишиной после саратовской драмы мы все, неистовые борцы за справедливость, подписались под тем, что для нас если спортсмен - боец-кавказец (или гастарбайтер из Средней Азии, или какой еще «понаехавший») убил русского - это преступление всероссийского масштаба! Вплоть до беспорядков типа Манежки. А если русский спортсмен-боец убил русского - «ну, подонок, конечно, но бывает...». Свой же подонок, не заезжий, сами выкормили, родной он нам почти что.

Это совершенно ошеломляющий поворот лично в моем взгляде на новый русский менталитет и «тайны русской души». Я понимаю, как и почему росла в эти годы ксенофобия. И она есть в любой стране. Даже самой толерантной, на кухонном, бытовом уровне - есть. И в СССР была, при всей дружбе народов. Была, была, не отнекивайтесь! Но эта дрянь, как дерьмо. Если не чистить трубы, дойдет до того, что оно польется из унитаза, можно захлебнуться. И саратовское убийство, зеркало дела Мирзаева, показало: мы уже захлебываемся, если не замечаем «нашего» убийцу и готовы удавить собственными руками убийцу «не нашего».

Я не знаю, что делать (рецептов у нас выдают много - «уважать местные обычаи и правила», «не называть национальности преступника», «быть толерантнее» - дальше сами продолжите). Но знаю, что можно эту дрянь победить. Сумели же в США задавить апартеид, хотя чернокожих своих сограждан американцы линчевали, кажется, еще полвека назад. Они давили эту заразу, как прессом: снизу - каждый в себе, и сверху - всей силой государственной машины. Потому что для них это был не вопрос показной толерантности, а вопрос неоскотинивания нации как единственный возможный путь для ее выживания.

http://kp.ru/print/article/25755/2741051



Powered by ScribeFire.

С Баша:-)

Фацелия: Юридический вообще к бюрократическому очень близок. Сколько я протоколов написала, пока в судах работала, не пересчитать. Это ж надо ещё фантазией обладать. Если ответчик (разводящийся муж) говорит: "Отдайте этой суке всё", нужно это всё записать примерно в таком виде: "Ответчик пояснил, что на принадлежащую ему по закону часть имущества не претендует и не возражает против присуждения её истцу"



Powered by ScribeFire.

пятница, 16 сентября 2011 г.

Московскому хоспису нужна наша помощь

Неравнодушный рок
    

Московскому хоспису нужна наша помощь

В советское время от отдельного человека ничто не зависело, он ничего не мог и ни к чему не имел отношения. «Благотворительность» — ругательное слово.

Между человеком и его бедой — нет дистанции. Многие не могут помочь и потому не хотят помочь. Теперь жизнь перевернулась, люди захотели помогать, потому что могут это сделать. Но возможность помогать еще не стала обязанностью помочь.

…В перестройку благодаря английскому журналисту Виктору Зорза у нас в стране стали появляться хосписы — больницы для безнадежных больных. Сначала в Питере, потом в Москве, потом в других городах.

Против хосписов выступали чиновники и просто люди из просто жизни.

Помню, как в 1991 году одна высокопоставленная московская чиновница говорила мне: «В Москве хосписам не быть. Никогда! Так и запишите. Иначе будет взрыв». — «Почему взрыв?» — спросила я. — «Потому что там, у метро «Спортивная», где строится этот хоспис — дом смерти, в пикетах стоят местные жители, они боятся, что рак — заразен. Не ровен час, набегут старушки с бензином и сеном, подо¬жгут…» — «А нам в газету пишут люди, что очень ждут, когда откроются хосписы, что в них спасение». — «Да кто там вам пишет, так, те, у кого больные в семье…» — отмахнулась от моих слов чиновница, между прочим, главный специалист главного медицинского управления Москвы.

А у меня на руках тогда уже были официальные данные: ежегодно в стране 750 тысяч человек умирают от рака, из них полмиллиона — со страшными болями. Ведь рак — это легализованные пытки. И вот именно от этих страшных болей специальным уходом избавляет хоспис. И человек живет достойную жизнь до конца.

(В английских хосписах, к примеру, почти нет ничего невозможного. Хочешь привести с собой кошку или собаку — приводи. Одна женщина мечтала перед смертью навестить своего брата в ЮАР, и хоспис организовал ей эту поездку. В Дании, если речь идет о раке, членам семьи отпуск оплачивается до самой смерти больного. В Швеции подобный отпуск длится 30 дней. В Норвегии семье выплачивается денежная компенсация, позволяющая нанять сиделку.)

Кстати, московские хосписные работники не боролись с пикетчиками, а терпеливо и благожелательно объяснялись с ними. И я сама видела, как люди, застыдившись, уходили из пикетов. А питерские милиционеры мне на полном серьезе рассказывали, что в их Приморском районе, где появился первый хоспис, преступность сразу же сократилась в два раза. Милиционеры растерянно говорили: «Может быть, люди видят настоящие страдания и им стыдно уже делать гадости, и они на другое переключаются?!»

Жалость — не только эмоция, но и социальный факт.

…23 сентября в Российском академическом молодежном театре при поддержке фонда помощи хосписам «Вера» пройдет благотворительный концерт «Неравнодушный рок». Все собранные деньги пойдут пациентам хосписа.

Концерт состоится в рамках проекта британского драматурга Тома Стоппарда «Рок-н-ролл». В нем примут участие сам Том Стоппард, а также Юрий Шевчук, Василий Шумов и группа «Центр», группа «Барто», Вася Обломов и другие.

Билеты на концерт продаются — пока — не очень быстро. Может быть, не все еще хорошо знают, что такое хоспис и почему он так важен.

Одна моя студентка, красивая девушка, подрабатывающая администратором ночного клуба, решила писать диплом о Первом московском хосписе. И вот уже другая студентка, корреспондент нашей газеты Катя Фомина, тоже красивая, месяц была волонтером в том же хосписе, и ходила она туда не для того, чтобы написать заметку, а просто хотела, по ее собственному признанию, что-то понять. Потом Катя показала мне свои наброски, и я решила, что это нужно печатать.

Зоя Ерошок
обозреватель «Новой»
http://www.novayagazeta.ru/data/2011/103/10.html



Powered by ScribeFire.

Что говорят люди, прощаясь с жизнью

Что говорят люди, прощаясь с жизнью



Когда-то замечательный врач первого питерского хосписа Андрей Владимирович Гнездилов показал мне два толстых альбома. Там были фотографии людей и даты рождения и смерти. А под фотографиями и датами — их последние слова.

Приведу всего лишь несколько высказываний

- «Я жизнь проспала, а сейчас проснулась…»
- «Если я умру — дочери не говорите. Пусть не расстраивается».
- «Одеяло болит».
- «Так устала, приходите ко мне со смертью».
- «До чего дошла. До чего дошла».
- «Боли нет, но тяжело! Скорей бы остановилось сердце».
- «Не беспокойтесь, я просто хочу есть».
- «Ну вот я и приехал».
- «Кончаются мои дела, милый доктор».
- «Теперь надо все принять… Даже свою судьбу».
- «Все нормально, жалоб нет».
- «Дайте последнюю рюмку».
- «Прости меня, сыночек, за то, что я умираю. Научись отличать хорошее от плохого».
- «Себя не жалко, дочери мало дал».
- «Мне бы чуть-чуть поправиться, я бы еще пожил…»
- «И что вы, бедные, со мной возитесь, я ведь все равно умираю».
- «Это не имеет никакого значения, что я — дворянка».
- «Вот эдит твою мать»

Зоя Ерошок
обозреватель «Новой»
http://www.novayagazeta.ru/data/2011/103/12.html



Powered by ScribeFire.

Хоспис — это место, где тебя любят. Бывает — впервые в жизни

Хоспис — это место, где тебя любят. Бывает — впервые в жизни
    

Здесь никто не умирает. Отсюда — уходят


Первый московский хоспис
«Хоспис — это комфортные условия и достойная жизнь до конца»*

— Одной новенькой медсестре сказали: «У тебя пациент ушел», так она побежала его искать. А потом поняла, — рассказывает Таня Семчишина.

Таня работает в Первом московском хосписе с добровольцами.

Когда я ехала сюда первый раз, боялась, что увижу обстановку среднестатистической «больнички» — обшарпанные стены, темные коридоры, запах лекарств. И хоспис окажется всего лишь «залом ожидания» сами знаете чего.

Но при входе стоят вазы со свежими цветами, на стенде рядом — фотографии всех сотрудников хосписа и Веры Миллионщиковой, которая была здесь главным врачом, но ушла прошлой зимой. Здесь светло и по-домашнему уютно.

На стенах висят картины Ильи Рубана: вот кошка лежит на подоконнике, вот улыбаются дети, вот на солнечной поляне пасется корова. Дочь Веры Васильевны Миллионщиковой Нюта Федермессер говорит, что картины эти согревают и по цветовой гамме подходят хоспису — нежные и спокойные.

В холле — огромный шкаф с глиняными поделками больных: среди ежиков и зайчиков — мамонт с длинным хоботом и Дед Мороз в санях. Рядом аквариум с черепахами.

В холле устраивают концерты. Как-то в новогоднюю ночь здесь играл Мстислав Ростропович, он выключил мобильный и так долго общался с пациентами, что Вера Миллионщикова испугалась: девочки-медсестры опоздают к праздничному столу. И Юрий Башмет тоже в канун Нового года сюда приезжал, и тоже дал большой концерт…

Хоспис — это не дом смерти. А дом надежды. Сюда приходят, чтобы жить. Одна из заповедей хосписа: «Достойная жизнь до конца».

Врачи здесь следят за душевным состоянием добровольцев так же ответственно и тщательно, как за состоянием пациентов. Работа добровольцев не должна стать губительной и разрушительной для них самих… Вера Миллионщикова часто говорила молоденьким медсестрам или добровольцам: «Чувствуете, что затягивает, что у вас уже нет сил на радость, на личную жизнь, — идите лучше в роддом работать, вот там — только положительные эмоции».

Первое, что мне как добровольцу поручили делать в хосписе, — это «скручивание» салфеток для выездной службы. Салфетки складывают из широкого бинта вчетверо, потом девять салфеток заворачивают в кусочек бинта — их используют для перевязок больных. Терпеливо «кручу салфетки». А в ногах у меня по полу катается пластмассовый шар, в нем «сбежавшая» из живого уголка шиншилла Нафаня.

* Подзаголовками стали заповеди, которые соблюдают в хосписе.

«Если пациента нельзя вылечить, это не значит, что для него ничего нельзя сделать»

На втором этаже в добровольческой пьем чай, накладывая сахар из брюха фарфорового кролика.

Кроме меня сегодня еще пять добровольцев: три Ларисы, Марина и Виктор.

На стене фотография женщины лет пятидесяти. Это Котельникова Алсу Адиповна, она заведует отделом по медицинской и социальной работе. Добровольцы шутят:

— Заходим в комнату, сразу к фотографии: «Здравствуйте, Алсу Адиповна! Чем помочь надо?»

Алсу Адиповна очень нежно называет нас всех «малышами».

Мы застегиваем халаты и спускаемся на первый этаж. Кто-то будет рвать старые простыни на «ветошь» — тряпочки, которыми протирают мебель, кто-то пойдет поливать цветы, кто-то — мыть полы.
 
«Пациент дает нам больше, чем мы можем дать ему»

Вот — мужчина. Глаза закрыты, тяжело дышит. Чтобы у него не пересыхало во рту, медсестры каждые пять минут меняют влажную марлечку на губах. Рядом его дочь читает «Умение стареть — тоже наука» из книги митрополита Антония Сурожского. Эта книга лежит в часовенке хосписа.

Я потом тоже возьму почитать Сурожского и найду в его книге такие строчки: «Надо правильно умереть и быть готовым к этому».

А вот другой пожилой мужчина смотрит мимо включенного экрана телевизора. Родственники привезли ему большие наушники. Музыка играет громко — какое-то молодежное радио.

Маленькая пожилая женщина с детским лицом. Большими искренне удивленными глазами смотрит на пришедшую навестить дочку.

— Погляди, какая у меня теперь прическа.

В хоспис часто приходит парикмахер. Перед приходом родственников пациенты прихорашиваются: женщины губки подкрашивают, чтобы понравиться мужу.

«Прежде чем что-нибудь делать — пойми человека, прежде чем понять — прими его»

Не все пациенты знают, что они в хосписе. Не всем из них родственники говорят о страшном диагнозе. Одна из заповедей хосписа: «Будь всегда готов к правде и искренности. Говори правду, если пациент этого желает и если он готов к этому. Но не спеши». Врачи должны уважать право человека знать правду наравне с правом не знать правду.

Женщина с короткими выцветшими волосами и в очках в тонкой оправе. У нее звонит телефон, но она слишком слаба, чтобы надавить пальцем на кнопку, помогает медсестра. Женщина спрашивает дочку по телефону: «До какого числа у меня путевка в этом санатории?»

Дедушке 87 лет, он фронтовик, поэт, надиктовал добровольцам целый сборник стихов. В хосписе третий раз. В январе, когда он прибыл сюда впервые, говорил: «Какой хороший санаторий!» Потом его перевели в другой хоспис. А когда вернулся в этот хоспис, спросил: «Что такое хоспис? Я ведь в хосписе?» Добровольцы объяснили ему, что хоспис — это «странноприимный дом», в котором в Средние века находили приют, могли подлечиться.

Над кроватями висят кнопки для вызова медсестры. Бабушка Нина с седым пучком нажимает ее постоянно: то ногу намазать, то просто поговорить. Потом спрашивает: «А где Катя?» Это ее любимая медсестра.

— Катя ушла сегодня пораньше.

— Она дура, что ли? — говорит улыбаясь. Она не со зла так. Просто всего несколько часов прошло, а бабушка уже соскучилась. Катя стала для нее как внучка.

Нюта Федермессер говорит: в хосписе нельзя заставлять или что-то запрещать.

— Самостоятельность пациентов ограничена болезнью. Мы должны давать им даже самую мельчайшую возможность принимать участие в собственной жизни! Давайте простыню поменяем? Не хотите? Тогда давайте хотя бы наволочку заменим.

Тем более нельзя лишать пациента права выбора. Поэтому каждое утро в палату приносят меню. Можно заказать, например, йогурт с малиной или персиком, овсяную кашу или манную, картофельное пюре или кабачковую икру.

«Мы работаем с живыми людьми. Только они, скорее всего, умрут раньше нас»

Выбор остается и в последние часы жизни: позвать священника перед смертью или нет. Кто-то решает креститься. Кто-то смиренно принимает смерть, а кто-то до последнего борется за жизнь.

В стенах хосписа нет понятия «опыт». К смерти привыкнуть невозможно — ни сотрудникам, ни добровольцам.

Вера Миллионщикова говорила: «Я до смерти боюсь смерти». А уходила из жизни очень мужественно и достойно — сама руководила своей смертью, до последнего часа отдавая распоряжения родным, что делать.

Даже если пациент уже в коме — с ним все равно здороваются. И разговаривают. Медсестры берут пациентов за руку и рассказывают им о каждом своем действии, чтобы не совершить неожиданных для пациента движений.

* * *

Знаете, что я поняла, пока была добровольцем в хосписе? Жить — это не значит ходить на работу, читать газеты, а по выходным попадать на концерты. Жизнь — это осознание своей нужности.

Здесь есть люди, которые признаются: хоспис для них стал таким местом, где о них впервые заботятся и где их впервые искренне любят. Хорошо, что это случается хотя бы в последние дни жизни.

Комментарий

Нелли Уварова, актриса РАМТа, ведущая концерта «Неравнодушный рок»:

— Я приняла предложение участвовать в концерте не раздумывая! Верю: устроить благотворительный вечер — как кинуть камень в воду: пойдут круги, то есть реакция общества. Вчера я впервые побывала в хосписе. То, о чем Нюта Федермессер рассказывала шепотом в коридорах хосписа, мы скажем со сцены неравнодушного театра. Конечно, хосписам нужна материальная помощь, но мне кажется, самая главная цель «Неравнодушного рока» — сформировать правильное отношение к пациентам хосписа и к людям, которые там работают. В хосписе явственно ощущаешь, что такое жизнь. А врачи и медсестры — просто волшебники!

Важно! Билеты на концерт «Неравнодушный рок»
Билеты можно заказать по телефонам: 8 901 595-95-07, 495 692-00-69, 8 495 692-65-72, 8 495 692-18-79 или купить в кассах РАМТа (Театральная пл., д. 2 и ул. Б. Дмитровка, д. 4).
Концерт начнется 23 сентября в 20.00


См. также
Неравнодушный рок
Что говорят люди, прощаясь с жизнью
15.09.2011
http://www.novayagazeta.ru/data/2011/103/11.html



Powered by ScribeFire.

Регилия не должна командовать и вмешиваться в политические дела





Powered by ScribeFire.